Dr. Michael Laitman

Izrael

A belső és külső Izrael

Létezik Izrael a belső értelemben (Izra-El, Yashar Kel, azaz egyenesen a Teremtőhöz), mely azt a személyt jelenti aki rendelkezik a szívben található ponttal, vagy aki a spiritualitás iránt aspirál. Emellett létezik Izrael nemzetének a külső jelentése. Azonban ezek nem csak embereket jelentenek, hanem lelkeket, akik az ősi Babilonban lettek kiválasztva az Ábrahámnak (a Heszed,a  kegyelem erejének) nevezett erő által az általános törésből, melyet úgy hívunk, hogy a “Babilóniai zavarodottság”.

Ez a zavarodottság a vágy első szintjén jött létre, ettől a ponttól indult ki az, hogy Ábrahám kiválasztotta ezeket a vágyakat, melyek magukat korrigálni akarták. Később ők elérték a Mochin de Haya (Élet Fénye) – az Első Templom szintjét, azaz ők már felemelkedtek az AB és SAG szintjére, és aztán törtek össze.

Most ezek az edények (Kli-tsz: Kelim) bele vannak foglaltatva az általános vágyba, és nyilvánvaló hogy a többiekhez hasonlítva ők már rendelkeznek egy előzetes felkészüléssel, mely segíti őket a felemelkedésben. Ezeket az edényeket (Kli-tsz: Kelim) hívjuk Izraelnek a mi világunkban.

Ezért van az, hogy bár van különbség aközött aki zsidónak született és aközött aki nem született zsidónak, de mégis Izraelhez tartozik az aki nem született zsidó a szívben található pontja alapján. Az ember aki Izrael részeként született, nem biztos hogy rendelkezik már a felemelkedésre vonatkozó potenciállal, melyet a korábbi törésből örökölt.

Azonban ha egy ember bár nem születik Izrael nemzetéhez születésénél fogva, de hozzátartozhat a szívben lévő pontja alapján mert nem tudhatjuk valójában ki is ő, mivel nem tudjuk pontosan hol található Izrael elvesztett  10 törzse, akik szét lettek szórva az Első Templom lerombolása után. Ők nem vettek részt a Második Templom felépítésében, és ennél fogva nem érték el az “alaptalan gyűlöletet”, amely a második Templom pusztulásának az oka volt. Ők csak az első törésen mentek keresztül, mivel nem voltak képesek “megszerezni az adakozás érdekében”. Azonban ez olyan, mintha megtartották volna az “adakozás az adakozás érdekében” szintjét egy töretlen állapotban!

Mindez azt jelenti, hogy elkezdünk felemelkedni alulról felfelé, és elérjük az “adakozás az adakozás érdekében” szintjét egy általános tömegben, és ebben felfedezzük majd az elveszett 10 törzset! Mi elérjük a a formaazonosságot velük, és ők ebben megtaláltatnak.

ford: HZS

lekt: KN

 

06 dec 2010

Emlékezés Rav Kook-ra (1865-1935)

A Kabbala volt a fő forrása Rav Kook tanításainak. Úgy tekintett a Kabbalára, mint annak alapjaira, hogy egy új állapotot, Izraelen belüli közösséget érjenek el, ahol a fő irányelv az lenne, hogy „szeresd felebarátodat, mint önmagadat”.

Rav Kook tanításainak főbb fogalmai

Egy ország egy egyedüli szervezetet jelent, és az egység ugyanolyan állapotára kell elérnie a saját erőfeszítésén keresztül. Ezt megtéve, a nemzet közel kerül a Teremtőhöz. A társadalom minden tagjának tudnia kell a szerepét, mert az egyediségük miatt, nem annak ellenére, részeivé válnak az egésznek, a nemzetnek, és ennek megfelelően a világnak. Csak ekkor tudja egy ember teljesíteni a célt: elérni az egyenlőséget a Teremtővel. Egy egyén nem olvadhat össze a Teremtővel, hacsak nem akar egységre lépni a többiekkel is: „a mások szeretetétől a Teremtő szeretetéig”.

Izrael nemzete csak egy egységes entitásként létezhet, ami a kölcsönös szeretetért és adományozásért sóvárog annak érdekében, hogy egységre lépjenek a Teremtővel a formák egyezősége alapján. Ezekkel a gondolatokkal, Ábrahám megteremtette ezt a nemzetet a Babilóniaiakból, és a kölcsönös szeretet volt a létezésük alapja.

A száműzetés alatt (a Teremtővel való ellentétesség idején) Izrael országán kívül (Erec Izrael – a vágy, hogy hasonlóvá váljunk a Teremtővel), nem létezik Izrael nemzete. Annak érdekében, hogy a Teremtővel való egységet helyreállítsák, az emberek visszatértek Izrael földjére, államot alakítottak, egy lehetőséget, hogy korrigálják magukat és eggyé váljanak.

Ennélfogva Izrael államának megformálása megmutatja a korrekció kezdetét Izrael nemzetén, és ezt követően a teljes emberiségen. Együtt a Teremtő szintjére tudunk emelkedni. A vallási törvényeknek a létezésünk szociális és kulturális szintjén kell maradnia.

Egy állam formálása segít elérni egy országos felelősséget, először Izrael nemzetében, és ezen túl az egész emberiségen. Az emberiség kifejlődött, és ideje, hogy magába szívja a Kabbalát, a Teremtő feltárásának módszerét.

Ideje Izrael nemzetének visszatérnie a spirituális száműzetésből és meg kell világítania az utat a nemzetek számára a világ összes nemzete számára. Ez az egyetlen mód arra, hogy támogatást kapjanak a világ népeitől, Izrael nemzetének megépítéséhez.

Izrael nemzetének esetében, ha elbuknak, és képtelenek lesznek a korrekció módszerét elhozni a világ számára, akkor az államuk le lesz rombolva, és az emberei ismét száműzetésben fognak élni.

Bár a Cionizmus nem fogja fel, mi forog kockán, fel kell ismerünk a Kabbalára való igényt, és a Teremtő feltárásának módszerét (a Felső Irányító Erőét), mint a nemzeti és a világ alkotmány részét. Az egyetlen küldetése Izrael nemzetének abban rejlik, hogy elhozzák az emberek számára a korrekció útját, és „fény legyenek a világok nemzetei számára”. (Izajás próféta)

Rav Kookról és Baál HaSzulámmal való kapcsolatáról többet olvashattok a könyvemben, ami a „Két Nagyszerű Fény” címre hallgat (héberül).

cst

15 aug 2010

„Izra-el” felelős az egész világért

Kérdés:

Gyakorlatilag mit jelent az, hogy a „belső rész erősebben való értékelése, mint a külső részé?” Baál HaSzulám írja erről, hogy ez fontos a „Bevezetés a Zohár könyvébe” című művében.

Válaszom:

Az, hogy jobban értékeljük a belső részt, azt jelenti hogy tiszteletben tarjuk a küldetésünket, és felelősségünket, hogy kölcsönös adakozást érjünk el, és egyesüljünk „egy emberré egy szívvel” a testvéri szereteten keresztül, a Teremtő feltárásának érdekében, aki az adakozás általános ereje és a szereteté ami a természetet irányítja. Ennek kell egy ember számára a legfontosabb dolognak lenni. Arról beszélünk, hogy az adományozás Felső Ereje, ami mindent kitölt, de amit nem érzünk, mert a testet öltését lenullázzuk az egoizmusunkkal. A helyes szándék bennünk az, hogy akarjuk, hogy ez az erő teljes mértékig feltáruljon bennünk.

Egyszerű számítást végzek: ez az egyetlen dolog, ami fontos nekem ebben az életben. Ezért születtem és ezért élek. Ez az, amit el kell érnem, amíg itt élek ebben a világban. Ráadásul az egész emberiség függ attól a munkától, amit ebben a tekintetben végzek, mert mind egy hálóba rendeződünk.

Baál HaSzulám azt írja, hogy „egy ember Izrael nemzetéből” azaz, akinek megvan a szívben található pontja (Izra-el jelenti a vágyódást a Teremtőre) meghatározza az egész világ irányát és helyzetét a szándékával. Mondhatja, hogy „Nem akarok semmit most. Süllyedés szakaszában vagyok, hagyjatok békén. Nem akarok hallani a spirituális munkáról. Pihenni fogok!”. Ebben az esetben hol a felelőssége és megértése arról, hogy emberek milliói és milliárdjai függenek tőle? Most meghatározza a sorsukat és hogy hogyan fognak a korrekción előrejutni a korrekció során- fájdalmas csapásokon keresztül vagy a jóság felismerésén keresztül.

Ha ezek az emberek függenek tőled, nagyon szigorú felelősséged van, hogy helyesen dönts, mert te vezetsz mindenkit, jó irányba vagy rossz irányba. Nincs választásod ez ügyben; így épül fel a világot behálózó hálózat és az a hely, ahová ki vagy jelölve. Ennélfogva mindig egy felső félelem állapotában és emlékezésében kell lenned, hogy emlékezz rá, hogy te határozod meg, hogy mi fog történni az egész világgal.

Később fel fogod fedezni, hogy minden ember a te gyermeked, a hozzád legközelebbi dolog! De már most is így kell gondolkodnod, a hittel az értelem felett. Bármi, amit teszel, nem magaddal teszed, hanem az egész világgal!

Az, hogy milyen fontosnak tartjuk a spiritualitást, az emberiség egész sorsát meghatározza. Ami nekünk fontos, az fontos lesz mindenki másnak. Ez az egész rendszer szerkezete, amiben szoros kapcsolatokkal vagyunk összekötve. Egy ember, akinek nincs szívben található pontja, nem rendelkezik azzal a képességgel, hogy bármit is megváltoztasson. Ez csak neked van meg, akit „Izra-El-nek” vagy „Li-Ros-nak” hívnak (én vagyok a fej).

cst

26 ápr 2010

A mi világunk nem más mint egy folyosó a spiritualitásba

Kérdés:

Ma van a Holokauszt emléknap. A spirituális feltárulás megakadályozhatja egy hasonló katasztrófa megtörténését?

Válaszom:

A világ hatalmas problémákkal áll szemben. Érezzük ezt, bár még jó életünk van. Olyan ez, mint egy vicce egy emberről, aki kizuhan egy tízemeletes épületből, de ugyanakkor, amíg repül a levegőn keresztül, arra gondol, hogy minden rendben van.

Minden szakértő a világ veszélyes állapotáról beszél, még akkor is amikor a gazdaságról esik szó, ami látszólag virágzik. Egy bombát találunk ki magunknak az életünk minden területén, bár a robbanása késik most. A Kabbala tudománya feltárul, mint az általános megoldás a világ problémáira. Viszont ez nem azért történik, hogy megszabaduljon a világ ezektől a problémáktól. Ezeket a problémákat azért kaptuk, hogy pontosan új irányba fordítsák a világot.

A Kabbala tudománya nem gyógyszer a szerencsétlenségek ellen, hogy ezek helyett jól éreznéd magad. Inkább arról szól, hogy az embert más dimenzióba emeli.

Ennélfogva, ameddig az emberek nem érzik, hogy nem kellene pusztán megszabadulni a problémáktól, hanem egy különböző életet kellene elérniük, egy végtelent és tökéleteset, nehéz lesz nekünk terjeszteni a Kabbala tudományát. Nem ad ez nekünk ideiglenes vagy részleges megoldást, de az egész életről beszél, erről az egész valóságról, amit most érzel. Elmondja neked, hogy ez a valóság hibás, ideiglenes, és képzeletbeli, és arra kényszerít téged, hogy olyan gyorsan emelkedj, amilyen gyorsan csak lehetséges, ebből a valóságból az igazi, örökkévaló valóság felé. A jelenlegi létezésed zavaros érzékeken alapul, az eszméletlenség állapotában, mint egy beteg egy kritikus állapotban. Emelkedésen keresztül kell megmentened magadat.

Az emberiség nem érzi ezt még, de fokozatosan, lépésről lépésre, a Kabbala tudományának terjesztése által, a közvéleményt annak a felismerésére kell vezetnünk, hogy a világunk nem más, mint egy folyosó, ami a Felső Világba vezet, és ebből a világból a spiritualitásba kell emelkednünk. Ekkor el fogjuk érni azt.

cst

15 ápr 2010

A lélek Izraelje

Az emberek felosztása Izrael népére és a világ népére, ahogy azt Baal HaSulam  leírja a cikkében, két módon értelmezhető, egy belső és egy külső módon. Ha a belső módon értelmezzük, az leírja, hogy a tulajdonságok hogy vannak felosztva minden egyes emberen belül,  „Izrael” azt jelenti, hogy törekvés egyenesen a Teremtő felé,  vagy a szívben lévő pont, ami felébredt a személyben, amíg a „a világ népei”  a kapás vágyait jelenti.

Minden személy, akinek szívben lévő pontja (törekvés a Teremtő feltárására) felébredt úgy hívható, hogy „Izrael”,  ami azt jelenti „egyenesen előre a Teremtő felé”. Ha valakinek a szívbéli pontja nem ébredt még fel, akkor ő a világ népeihez tartozik, , ami az élet összes többi célját jelenti.

Minden ember ezen a módon kategorizálható, és felosztható Izraelre és a Többi népre. Ez ugyanaz, mint ami egyszer az ősi Babilonban történt.

Ha azokat tekintjük, akiknek a szívbéli pontja még nem ébredt fel, a Kabbala tudományát először és leginkább Izrael népén belül kell terjeszteni materiális értelemben.  Azután el kell érni a többi nemzetet.  Továbbá, a világ népei magukba foglalják Izrael azon tíz törzsét, akik a „világ népei” szintjére estek le az Első Templom magasságából (Mochin de Haya).

ft

10 ápr 2010

Izrael földjének öröksége.

Izrael népe nem tér vissza addig földjükre, míg teljesen nem egyesültek. IZRAEL NÉPE EGY OLYAN CSOPORT, AKIKET ABRAHAM SZERVEZETT ÖSSZE, KIVÁLASZTVA ŐKET A BABILONIAK KÖZÜL. Ő  AZ EGÉSZ VILÁGOT AKARTA KORRIGÁLNI, DE CSAK NÉHÁNY EZER EMBERT SIKERÜLT ÖSSZESZEDNI A CSOPORTJÁBAN.

Mindazonáltal  Tóra nem beszél történelmi eseményekről, hanem belső állapotokról, amin az emberek keresztül mentek. Ábrahám tulajdona bennünk alakítja vágyaink egy részét, és azokat a részleges korrekcióhoz vezeti, és aztán egy romboláshoz (a Templom lerombolása, a leszállás a spirituális szintről a száműzetésbe)

A Száműzetés a vágyak számára kivánatos, amelyeknek spiritualitásban(Izraelben) kell lenniük, összekeverve a  vágyak maradékával) amelyek nem mentek át spirituális felemelkedésen, és megrázkódáson( a „világ népeinek” hívjuk)  Az összekeverés után, és egymásba való beágyazás után, mind fel van készítve a korrekcióra. Más szóval mindennek van egy olyan része, ami volt a spiritualitásban, és egy része, ami nem.

Azok akik átmentek a felemelkedésen és a megrázkódáson az elsők kell , hogy legyenek, akik korrekció al kerülnek, mert tartalmazzák a Reshimotot (Előző állapotok adatai)  Ezután mások felébrednek.  Mindenkinek itt kell lennie, hogy megértse Izraelt belül, ami  a Teremtő felé irányuló vágyakat jelenti, ami nem éri el a földjét (Eretz) vagy egy korrigált vágyat (Ratzon) jelent, egyenesen a Teremtő felé irányulva  (ISRA-EL), amiben a Teremtő feltárul, amiben mindannyian egyesülnek, egy emberként, egy szívvel,

Ez az amit a Kabbala kérése hozzánk írányít. Nekünk ezt a lelkünk egy kis részében kell létrehozni, ugyanúgy mint a Világ össze Kabbalista csoportjának nagy részében és egy még nagyobb részében a léleknek, amely magában foglalja az egész emberiséget. Tehát ez a szükséges követelés  elkezdi létrehozni a kezdetet egy nagyon materiális szintről.

ft

09 ápr 2010

Minden a Természet tervének megfelelően történik

Kérdés:

Ha pontosan értem önt, akkor az emberiség korábban egy korrigált ideális állapotban létezett több ezer évvel ezelőtt. Mi volt az oka az önzőség megjelenésének, ami aztán a Második Templom lerombolásához vezetett? Lehetséges, hogy az önzőség újra egy kiegyensúlyozatlan állpotothoz vezet majd, miután az emberiség korrekciójával egy új egyensúlyt hoz létre?

Válaszom:

Csak az emberiség egy része, Izrael népe ment keresztül korrekción, és a törésen annak érdekében, hogy a korrekció megismételhesse magát a mi időnkben. Azonban a mostani alkalommal a korrekció a teljes világot magában foglalja majd.

Kérdés:

A Zsidók a Judaizmus miatt éltek túl, mint egyetlen nemzet? Amennyiben nem éltek volna túl, mint egy nemzet, akkor a Kabbala nem jelent volna meg mai időnkben?

Válaszom:

Minden a Természet tervének megfelelően történik. Ennél fogva a Zsidók, akik a Babilóniai társadalomból származnak annak érdekében éltek túl, hogy ma mindenki elé tárhassanak egy módszert, amivel mindenki megváltoztathatja magát a Teremtő szintjét elérve. Igen, ekkora mértékben kell megváltoznunk a Természet terve alapján!

hzs

10 okt 2009

Az Izraeliek azt hiszik, hogy a Templom újraépítésére várnak

Híradás (a JTA Org által):

“Közvéleménykutatás: A legtöbb Izraeli tudatában van annak, hogy a Templomot Tisa B’Av alkalmával rombolták le” A megkérdezett Izraeli felnőttek 97%-a tudta a Szent Templom lerombolásának dátumát, egy kimutatás alapján…A megkérdezett Izraeliek 64%-a, köztük 47% szekuláris ember azt mondta, hogy szeretnék, ha a Templom újraépülne.

Kommentárom:

Ez így van: ők “várnak”, arra várnak, hogy valaki majd megjelenik, és felépíti a Templomot számukra. Ezen túl azt hiszik, hogy a Templom az egy épület lesz, ahol különleges szertartások lesznek majd, és egy olyan hely, ahol emberek munkát találhatnak. Mindezt örökségük (és saját létezésük) bizonyítékaként látják, valamit mint egy túrisztikai jelképként és politikai intézményként.

Azonban senki nem érti meg, hogy a “Templom építése” azt jelenti, hogy minden egyes állampolgár megteremti a szeretet és adakozás tulajdonságát saját magában. vagy más szóval mindez a személy átváltozását jelenti egoistából azzá a személlyé, aki mindenkit szeret.

Nem igazából a Temlom az amit síratnak, hanem saját önző ambícióikat. Írva van, hogy a Templom az emberek egymás iránti indokolatlan gyűlölete miatt lett lerombolva. Az is írva van, hogy minden egyes nappal, amíg a Templom nincs úja megépítve, az úja és újra leromboltatik. Ez azt jelenti, hogy mindaddig, amíg az emberek nem korrigálják magukat, a “felebarátaik iránti szeretet” (mellyel a Templom fennállása alatt rendelkeztek) lerombolva marad.

Valahogy úgy tűnik senki sem aggódik amiatt, hogy ez a szerető kapcsolat hiányzik az Izraeli társadalom polgárai között. És az oktatási rendszer – akár szekuláris, akár ortodox _ nem igazán inspirál valódi vágyat a Templom iránt.

Ennél fogva a közvéleménykutatás százalékos adatai nem valóságosak: az emberek nem értik a Templon valódi értelmét.

10 aug 2009

Mindenki aki a teremtő felé igyekszik Izrael tagja lehet

 Kérdés:

Miért mondja azt, hogy Rabbi Akiva nem volt zsidó? Hogyan lehet ennyire elveszve? Rabbi Akiva 1OO%-ig zsidó volt! Gondolom holnap meg majd azt mondja, hogy Rav Aschlag sem volt zsidó!

Válaszom:

Először is ennek semmi jelentősége nincs a Tórával kapcsolatban. Mindannyian az ősi Babilonból származunk. A zsidók azért kezdték magukat másképpen hívni, mivel különböztek a többi embertől abban az értelemben, hogy életüket arra a törvényre helyezték, hogy: “Szeresd felebarátodat, mint saját magadat”. Ez az, ami most az egész emberiség számára kötelezővé válik, a zsidókat is beleértve, akik lezuhantak előző magas szintjükről a többiek szintjére.

A tanáromtól hallottam Rabbi Akiva eredetének történetét. Ön ugyanígy elolvashatja az erről szóló információt a google. com-on keresztül, csak írja be “Akiva proselyte” kifejezést, és meglátja mi jelenik meg. Végül is ez csak annak jele, hogy a személy korrekción ment keresztül. Azt kívánom, hogy mindannyian “betérők” legyünk annak alapján, ahogy azt a Tóra leírja! A Tóra többször is hangsúlyozza: “Szeresd a betérőt!”.

Kérdés:

Miután elolvastam “Az Utolsó Generáció” című írást, újra szemben találtam magam a zsidó és goj referenciák használatával. Én utóbbinak számítok a fizikai értelemben, és néha kizártnak érzem magam a kabbala tanulásából e miatt. De olvastam más írésokat is, ahol mindennek a jelentősége tisztán el lett magyarázva spirituális szemszögből: a zsidó kifejezés arra az egyénre vonatkozik, akinek felébredt szívében a speciális pont. Azonban még mindig úgy érzem, hogy mindennek két különböző jelentése van különböző írásokban, néha a fizikai, néha a spirituális jelentésre vonatkoztatva. Minden ennek a kérdésnek a tisztázására szolgáló segítség nagyon jól jönne, hogy tudjam, hogyan kell ezeket a kifejezéseket értelmezni.

Válaszom:

Nincsen olyan népség, vagy nemzet, hogy “zsidók”! Pontosan azért, mert ez a “nemzet” Ábrahám tanítványai közül emelkedett ki, a spirituális tulajdonságaik alapján. A kabbala elmagyarázza, hogy 7O gyökér létezik a világ nemzetei számára, de nincsen saját gyökere Isra-El gyermekeinek! És ez azért van, mivel bárki, aki a Teremtő felé igyekszik tagja lehet Izraelnek. Ez a mai helyzet:

– A genetikai zsidónak kötelessége a kabbala tanulása és terjesztése (lássuk a 7O.-es pontot a “Bevezető a Zohár Könyvéhez” való írásban.

– A spirituális zsidó (Isra-El) mindenki, aki a Teremtő felé igyekszik.

07 jan 2009

A Gázai konfliktus egy lépéssel közelebb visz minket az ember gonosz természetének felismeréséhez

 Kérdés:

Mit gondol a kabbalista szemszögéből nézve a napjainkban a Gázai Övezetben kialakuló helyzettel kapcsolatban? Milyen megoldást javasolna az Izraeli és Palesztin kormányoknak? Lehet-e valamilyen módon hitelesíteni ezeknek a kormányoknak a tetteit, látván, hogy ártatlan idős emberek és gyerekek szenvednek?

Válaszom:

Ennek a világnak a szintjén mindkét fél irányában szomorúságot érzek. Azonban van egy bibliai törvény: “Az aki kardot ránt ellened, haljon meg a kard által”, vagy “Az aki ellened tör, hogy megöljön, öldd meg őt előbb”. Miután éveken át nézhettük, amint az ártatlan Izraeli lakosságot bombázzák, nem hiszem, hogy van más választás, mint az ellenség – a Hamasz (de természetesen nem a civil lakosság) megsemmisítése. A Hamasz arra igyekszik, hogy minél több civil embert megölhessen, és az a tény, hogy saját civil lakosságukat, mint élő pajzsot használják, nem jelenti azt, hogy ülve kellene arra várnunk, hogy megsemmiítsenek minket. Hagyjuk, hogy a Gázai Övezet lakossága felemelkedjen, és eltávolítsa saját kormányát, mely kormány tettei kényszeríti őket katasztrófába.

Mellesleg Izrael rendszeresen küld humanitáriánus segélyt Gázába. Az övezet sérült civil lakosságát Izraeli kóházakban ápolják, és ingyenes ellátásban részesülnek. Azonban, hogy vajon a segélyek (hetente több száz teherautó rakománya) ténylegesen eljutnak-e az emberekhez, az az ENSZ megfigyelőin múlik. Ezek a nemzetközi szervezetek csak magukat okolhatják a Gázai éhező lakosok iránti közömbösségért!

És végül is nem a Gázai lakosság volt-e az aki a Hamaszt választotta meg vezetőjeként a szabad választások alkalmával? Így közvetetten ők is felelősek azért ami most történik, és tettestársként ők is részt vesznek benne valamilyen mértékben. Mellesleg a legtöbb arab ország gyűlöli a Hamaszt és fél tőle, csak nézzük meg a jelenleg tapasztalható reakciókat!

De mindez csak a jelenlegi világ keretein belül adott kommentár.

A helyzet a kabbala szerint:

A kabbala minden a jelenlegi világban történő eseményt, mint gonosz emberi természetünk megnyivánulását tekinti. Mindez a gonosz felismerése, annak korrekciójának keresése, és végül a korrekció elérése, és a teremtés céljának elérése. Az összes az emberiség történelme folyamán átélt konfliktus a gonosz egybeolvadt észleléséhez vezet, és ahhoz az érzéshez kell, hogy minket eljuttasson, hogy azt mondjuk: “Most már elég volt!” És mindez a mi időnkben fog megtörténni. A próféták megírták, hogy a világ utolsó nagy összecsapásai az arab fundamentalizmus ellen fognak majd bekövetkezni. Például:

A Zohár könyve (Vaira, 32): “A jövőben Ismael fiai kegyetlen háborúkat fognak indítani a világban…”

A Zohár könyve (Devarim, 32): “Ismael fiai elfoglalják majd a Szentföldet, amikor az évekig üresen áll majd…Akadályokat állítanak majd fel Izrael fiainak, akik majd visszatérnek földjükre…”

06 jan 2009

69 queries in 0,160 seconds.