Dr. Michael Laitman

korrekció

A Szent Tűzhöz szükséges olaj

A Hanukkah ünnepének idején magától értetődő, hogy ma a világ ugyanazt a szintű korrekciót igényli, amelyet már elértünk a Makkabeusok lázadása idején.  Ez egy spirituális háború volt, “egy üveg, a Szent Tűzhöz szükséges olajért”. Ez azt jelenti, hogy egyesülnünk kell, el kell érnünk egy minimális kapcsolatot, hogy kombinálni tudjuk a szikráinkat, amelyik mindannyiunkban jelen vannak, és hogy végezetül, mint egyetlen, lángoló gyertyaként, vagy mécses olajként egyesítsük ezeket.

Aztán a szív gyertya majd Fényt ad a többi mécsesnek, ezáltal felemelkedést adva a fizikai világ fölé, amely művelete a Hannuka lámpa nyolc mécsesének fényére utal. Pontosan ez az, amit meg kell tennünk a jelen időben. A Hannukah ünnepe a Makkabeus felkelésre emlékeztet, amely a szűk látókörű, hatalmas egoizmust hordozó világ, a protekcionizmus, elszigetelés és elválasztás ellenében tört ki. A világ egyetlen törvénynek megfelelően próbál most is működni: “Mindenki magáért éljen,” és az emberek nem tudják, mit kellene tenniük, mivel ez a szabály egyenesen a válságba taszította a világot.

Nem tudjuk ez a világ merre tart. Egy kisgyerekhez hasonlóan érezzük magunkat aki elveszett, és nem találja a kivezető utat. Jelen pillanatig ez a világ az egoizmus által lett kormányozva, amely nagyon primitív formát öltött, a pénz és a hatalom alakjában. Az emberek a nagyság, a befolyás, a hatalom és a fontosság alapján viszonyulnak önmagukhoz és egymáshoz.

Ma azonban teljesen elvesztette az emberiség a kontrollt a világ felett, és elképzelése sincs arról, mi fog történni holnap, vagy akár a következő pillanatban. A világ nem tartható ellenőrzés alatt fegyveres erőkkel vagy pénzügyi eszközökkel. A legbefolyásosabb emberek elvesztették a valódi kontrollt a többiek felett, és az egész világ elég reménytelenek látszó helyzetbe került.

A történtek hatására, ki kell terjesztenünk a Kabbala terjesztését, és olyan mértékben kell ezt megtenni, amennyire csak lehetséges. A bölcsesség átadódott egyik generációról a másikra, és így ért el hozzánk. Ez az ősi Babilonból jutott el a mi generációnkhoz, egy olyan időből, ahol pontosan azt tapasztalták meg ennek a bölcsességnek a hordozói, mint amit mi, a mi időnkben. Ma ugyanazt a korrekciót kell elérnünk, mint amit Ábrahám elért. A Kör bezárult.

Azonban Ábrahám fektette le az összes létező hitrendszer és vallás alapjait. Ez pontosan megfelelt minden időben a lehetséges fejlődésnek. A mi időnkben ez a módszer a világ emelkedését kell hogy szolgálja, miközben annak minden szintje el kell, hogy jusson a végső korrekcióhoz is.

04.12.2012, A heti Tóra szakassza

KN

19 dec 2012

Én korrigálom a világot?

Korrigálom a világot?

Kérdés:

Mi a világ korrekciója?

Válasz:

A sóvárgásunk a Teremtő elérésére, emel bennünket önmagunk fölé a közös nagy rendszerben.  Az előző életek formáltak minket ilyenné.

Bár különböző megvilágításban látjuk a dolgokat ebben a világban, de az egész rendszer kölcsönkapcsolat alapú.  De a Fény felülről érkezik. A Fény keresztül áramlik rajtunk, és az adakozás által szétárad a világban, és mindenkire hatással van. Ezt a mechanizmust hívjuk a Világ Korrekciójának.

Korrigálom a világot?

Én nem korrigálok senki mást csak magamat. Mert ha magunkat korrigáljuk, akkor a Fény rajtunk keresztül szabadon áramolhat a világ többi részéhez. A legtöbb ember nem tudja vízvezetékként vezetni a Fényt; mert nem tudják korrigálni magukat; nem is tudják hogy korrekcióra szorulnak, nem is értik ennek a mechanizmusát, nincs is rá vágyuk. Próbálj beszélni velük az élet értelméről, és hogy mit jelent az nekik. Sem jót sem rosszat nem jelent nekik, mert nincs arra vágyuk, hogy átlássák az élet értelmét. Ezek az emberek a világ népességének a 99%-át teszik ki, és rajtunk az 1%-on, azaz a mi belső munkánkon múlik az ő korrekciójuk is.

A Kabbalisták írnak arról a kötelezettségükről, hogy át kell, hogy adják a Kabbala Bölcsességét az emberiség többi részének, hogy a nehéz időkben el ne feledjék, hogy van remény, és van egy világnézet, ami elhozza a korrekciót. Vannak olyan szintek amire a világnak el kell érnie, amire nekünk kell fölemelni a világot önmagunk által hogy az korrigálódhasson. A spirituális munka során felgyorsításba hozzuk a folyamatot ami megkönnyíti és egyszerűbbé teszi az utat a többiek számára. Mindenkinek tudnia kell erről, de csak olyan mértékben, amennyire erre vágya van. A korrekció ténylegesen lezajlik majd a belső munkánk által, az egész világon és annak minden élőlényén, mert mindenkivel egy rendszerben vagyunk,  össze vagyunk kapcsolódva.

2o12 December o7, A Novoszibirszki Kongresszus 2.leckéjéből

DH

KA

13 dec 2012

Korrekció egy belső szükségből

Korrekció egy belső szükségből

Kérdés:

Mikor Izrael népének egyesüléséről beszélünk milyen mértékben terjesztjük ki ezt a fogalmat?

Válasz:

Az összes zsidót magába foglalja. Végső soron ők Ábrahám csoportjának leszármazottai, akik magukra vállalták, hogy egy egésszé váljanak, “mint egy ember egy szívben”. Ez nem vallás kérdése; a zsidóknak egyszerűen van Reshimo-juk, egy spirituális gén, mert ők már teljesítették a kölcsönös garanciát a múltban. Azt mondhatjuk, hogy a zsidó nemzet száműzetése és másokkal való keveredése után ez a Reshimo most mindenkiben létezik. Ez igaz, de mégis ez Izrael nemzetének kötelezettsége.

Az emberek a szívben lévő ponttal, ami felfelé húzza őket (•), nem számít hol élnek, csatlakoznak a Bnei Baruch szervezethez (BB). Van egy olyan rész is, amit “evilági Izraelnek” (Israel in this world Jews) vagy “zsidóknak” neveznek, akiknek jelenleg egy “csendes Reshimojuk” van, egy pont a szívben, ami még nem ébredt fel, ami – épp ellenkezőleg – lefelé húzza őket. Végül is, ők az adakozás erejét arra használják, hogy sikeresek legyenek kapcsolataikban ebben a világban.

Végezetül van egy rész, amit a “világ nemzeteinek” (nations of the world) hívnak: a szívben található pontjuk (•) olyan mélyen van elrejtve, hogy alig észrevehető, ami még lejjebb húzza őket. Ennek eredményeként, azok az emberek, akiknek a szívben lévő pontjuk már felébredt, magukat húzzák a korrekcióhoz; azokat, akik “Izrael”-hez tartoznak korrigálni kell, és a “világ nemzetei” egy olyan állapotban maradnak, ami nem irigylésre méltó, ami azt jelenti, hogy a fölöttük lévő szinteken elhelyezkedő emberektől függnek, akik felelősek a korrekcióért.

Korrekció egy belső szükségből

Ezért kell terjesztenünk a Kabbala Bölcsességét Izrael nemzete között. Ellenkező esetben csendben maradnánk, mint a kabbalisták korábbi generációi. Egy új korszak kezdődött, és bár a terjesztés egy teher, amit egyikünk sem szeretne, nincs más választásunk. Báál HáSzulám írt erről a “Messiáh’s Shofár” cikkében, a Nemzet újságban, és más helyeken.

Kérdés:

Milyen lesz a további fejlődése a második rétegből való embereknek?

Válasz:

Semmit sem tudnak majd maguk megtenni; csatlakozniuk kell majd hozzánk és meg kell tanulniuk aktívan segíteni nekünk. Megértik majd értelmükkel és érzéseikkel, hogy részt kell venniük a korrekcióban. A szívben lévő pont még nem ébredt fel, és tisztában vannak ennek szükségességével, egyszerűen azért mert egyébként bajok adódnak.

Akkor majd hozzánk fordulnak: “Egyesülnünk kell, segítsetek nekünk, hogy megtegyük!” és mi majd segítünk. Ők nem fognak epekedni a Teremtő után, hanem egy biztonságos élet után. Minket a vágy húz felfelé, míg az ő vágyuk annyi, hogy boldoguljanak ebben a világban, mégis ugyanakkor képesek egyesülni. Csak később fog felébredni bennük a spirituális szikra, és ugyanígy a “világ nemzeteiben.” Végül is, azt mondják, hogy a korrekció végén mind ismerni fogják a Teremtőt, a legkisebbektől a legnagyobbakig.

Tehát rajtunk múlik, az Izraelnek végzett terjesztésünkön, és hogy mi magunk milyen mértékben tudunk egyesülni. Ez az amit Báál HáSzulám mond a “Messiáh’s Shofár“ című cikkében: “Shofár”-nak nevezik a bölcsesség terjesztését a tömegeknek. Mint a Shofár, akinek hangja nagy távolságot tesz meg, a bölcsesség visszhangja elterjed az egész világon, így még a nemzetek is meghallják, és tudomást szereznek róla, hogy Isteni bölcsesség van Izraelben.

2o12 December o3, Napi Kabbala leckék 4. részéből, “Száműzetés és megváltás”

FG

12 dec 2012

Nem lophatják el tőlünk a szabad választást

Nem lophatják el tőlünk a szabad választást

Kérdés:

Mit jelent az, hogy “megjavítsa a múltját”, hogy ő egy nem “teljes igaz”?

Válasz:

Mi korrigáljuk az edényeinket, amelyek törésen mentek át. A személyben feltárul a gonosz hajlam, és úgy érzékeli, mint gonoszt, azaz úgy véli, hogy ő a bűnös. Ő nem azonosítja magát a “szívben levő ponttal”, és nem tudja nézni a vágyát oldalról, mint egy anyagra, amely adva a korrekcióra. Ő egyelőre nem kapcsolódik a Teremtővel, aki megteremtette ezt a gonosz hajlamot, hanem azonosítja magát a gonosz hajlammal.

A Fény nem tisztázta még le a vágyat, és nem vágta ki az emberből, úgy hogy átvigye a cselekedete által az embert a Teremtő oldalára. Szóval, hogy ő maga, aki rossz, és nem a gonosz hajlam.

A Fény még nem dolgozik eleget rajta, nem világította be a vágyait, így a személy nem látja a forrását mind a gonosznak, és mind jónak. Más szóval, ő nem képes azonosítani magát, hogy “Nincs más Rajta kívül”, és nem érti, hogy állandóan csak egy forrás működik rajta, amelytől függenek a gonosz edények, és a jó korrekciók.

Ő egyelőre nem érti, hogy kell imádkozzon az önző vágyak feltárására is, és ki is kell korrigálni azokat, mert minden a Reformáló Fénytől érkezik. Előszőr feltárja a “bal oldali vonalat”. Abban a mértékben, hogy a személy sóvárog, hogy elérje a teljes korrekciót, adományozást, az erőfeszítése mértékének megfelelően jön a Fény, és letisztázza a gonosz hajlamot.

Neki egyenlőre imádkoznia kell, hogy a Teremtő megmutassa neki, mi hiányzik a teljességből. Az Ima, a hiányosság felfedése, hogy Ádámmá váljon, teljessé, hozzáragadva a Teremtőhöz, adakozó legyen. És a hiány felfedezése, amire szüksége van a tökéletességhez, ez jelképezi a hiányosság felfedezését, amit nekem korrigálnom kell, azért, hogy megszerezzem a jót.

De én nem kérem a hiányosság felfedezését, a személy nem képes megtenni ezt. A természeti erőnk által mi a jó állapotot vagyunk képesek kérni.

Minden munkánk, hogy elérjünk egy olyan megértést, hogy a korrigált edények, ami a teljes igaz, és a törött edények, mind a Teremtő kezében legyenek. És az ember,amikor, mint egy kisfiú, aki helyesen tudja kérni a Teremtőtől, akkor fedeződik fel a szörny: a gonosz hajlam, az egó, a fáraó, majd megváltozik a jó hajlamra, hála a “Cimcum” – nak, a “Mászách” és a “Visszatérő Fény” – nek.

Mindez felülről jön, ahogy az mondva: “Én teremtettem meg a gonosz hajlamot, létrehoztam a Tórát, mint fűszert, mert a Fény amely benne van reformál”. Szóval, hol van itt az ember egyáltalán, ha a Fény egyenesen azt mondja, hogy minden tőle ered? A személynek el kell, hogy ismerje, és kérje a jó állapotot.

De nem akarom kérni a jót, mert a természetem a gonosz hajlam. Szóval fel kell használnia a csoport hatását, hogy befolyásolja a jó értékeket, bár lehet, hogy ő olyan állapotban van, hogy nem érzi őket. Tehát, játszani kell valamilyen játékot, egy jobb állapotú játékot,  ebben kölcsönösen adnak egymásnak. Így a személy  több és több valós vágyat, szerez meg, amíg a Fény teljesen korrigálja őt.

Mindez azért, hogy ne lopjuk el a személytől a szabad választását. Neki tudnia kell, hogy ő játszik, bár nem akarja, mert ez ellentétes a valós helyes állapotától. Ő halad a valós helyzet felé, így nagyobb szabad választást kap, és megjelenik benne a gonosz, és kétségbeesés. Mindezt le kell tisztázza, összehasonlítva magát az ellenkező oldallal, összehasonlítja a rosszat és a jót.

Tehát minden  munkánk a szabad választáson alapul, hogy megszervezzük a környezet hatását magunkra, amelyben megépítjük magunkat, a spirituális világ megértése szerint. Úgy kell játszani, hogy a környezet hatással legyen mindenkire . Akkor mindenki eléri az igazi imádságot.

2o12 December o6, “A Tiz Szfira Tanulmányából”

BS

09 dec 2012

A korrekció azokkal kezdődik, akik felébredtek

Báál HáSzulám, “Száműzetés és megváltás ”: A Teremtő végezetül megmutatja nekünk, hogy Izrael nem létezhet száműzetésben, és nem találhat nyugalmat, ahogy a többi nemzet, akikkel elkeverednek, nyugalomra lelnek,  asszimilálódnak, ameddig nyom nélkül el nem tűnnek.

A Fény dolgozik és befolyásolja a törött edények keverékét. Ha két folyadék összekeveredik, és több ezer évre együtt maradnak, a nehéz részek leülepednek, a könnyűek a felszínen lebegnek a folyadékban. Ennek megfelelően a felülről ragyogó Fény jobban megvilágítja a könnyű összetevőket, melynek eredményeképpen ezek inspirációt éreznek a teremtés céljának elérése irányába. Ez ez érzés felébreszti ezeket, és többé nem lelnek nyugalomra a megszerzési edények között. Képesek korrigálni magukat, és ezeket nevezzük Izraelnek, amely a  Yashar – El (egyenesen Teremtőhöz) fogalmából származó szó.

Az általános vágy két részre osztható, a felső részre (Galgalta veEynaimGE) amely könnyen korrigálható, és  az alsó részre (AHP) melyet nehéz korrigálni. A  GE edényei nem éreznek azonnali felébresztést, hanem egy fokozatost, ahol az első szint az “ősatyák” szintje, majd a “fiak,” és végezetül a XXI. században a mi szintünk. Azonban Izrael edényeinek önmagát kell felébresztenie, mivel rendelkezik minden tagja a szívben lévő ponttal (•), amely egyetlen pontként jelenik meg, Ábrahám idejétől számítva, napjaink   Bnei Baruch szervezetéig (BB).

Semmilyen felébredés nem lehetséges az AHP felől, alulról. Itt mindent a megszerzési vágy kontrollál, amely edények képtelenek felébreszteni magukat. Csak miután az első, felső edény korrigálta önmagát, kezdheti meg felébreszteni az alsót, különböző módszerek alkalmazásával. Először megjelentek hitek, elküldte ágyasainak fiait keletre ajándékként. Majd különböző vallások jelentek meg.  Végezetül mi pedig a terjesztést alkalmazzuk, amelyről  Báál HáSzulám ír a “Messiás kürtje” című cikkében, azt állítva, hogy nekünk kell eljuttatni a korrekció módszerét a világhoz, és az egész Izraeli nemzetnek végre kell azt hajtania. Így mi cselekszünk, és ezzel befolyásoljuk az alsóbb rétegeket, és erre adott válaszként, ők pedig hozzánk csatlakoznak és velünk emelkednek.

Ez azt jelenti, hogy a korrekció sorrendje a következő:  először a GE (1) edényeit korrigáljuk, az  AHP of Aliya (emelkedő) (2) edényeit, majd az AHP edényeit a saját helyükön. (3). MA az első fázisban vagyunk, amikor Izrael korrigálódik.

Általánosságban ez a rajz a teljes edényt ábrázolja, amely két részből lett megteremtve, : GE és AHP. Ebben a szívben lévő ponttal rendelkező emberek vannak felül, legyen az bárki, lényegtelen hol él. A sárga színnel jelzett réteg két részre oszlik: Izrael népére, akik a fizikai Izrael országában élnek, és Izrael nemzetének  a “száműzetésben” lévő részére. Mindkét résznek van szívben lévő pontja, de a második résznek nagyon mély rétegben, és még nincs felébredve.

Ennek az edénynek a felső részét nevezzük az ősatyák szintjének, és ez már korrigált (a rajzon vörös) majd ez alatt van a “fehér terület,” amelyet nekünk kell korrigálni.  Akkor jön Izrael nemzete, majd Izrael országa, és végül Izrael száműzetésben lévő része.

2o12 December o2, Reggeli lecke 4. részéből, “Száműzetés és megváltás”.

KN

 

04 dec 2012

A ma környezete holnap az enyém lesz

A ma környezete holnap az enyém lesz

Kérdés:

Ha teljesen a környezetemtől függök, hogyan tudok hatással lenni arra?

Válasz:

Ha jobban megnézed, látni fogod, hogy tényleg minden, ami a jövőben létezni fog teljes mértékben a környezet által van meghatározva. Ez azt jelenti, hogy olyan vagy, mint egy mesterember kezében az agyag, olyan, mint a környezet, amit a Felsőbb Fény formáz meg egy absztrakt formára. A környezet stabilizál téged, majd a Felsőbb Fény keresztülhatol azon és befolyással van rád, ezek után képes leszel valahogy elképzelni, hogy milyen is a környezet, ami körülötted van. Mindaddig, amíg ez a te jövőd, ezt a jövőt akarod keresni a környezetedben és eképpen akarsz viszonyulni hozzá. Majd hirtelen elkezded felfedezni, hogy a jövőbeli tulajdonságaid és az egész világ tulajdonságai mind belül vannak, mivel az egyén egyenlő az egyetemessel, és még ha egészen az egyénig le is ásol, akkor is az egész világot fogod benne látni, mindez a korrekció végét jelenit.

Tehát, amikor eképpen nézel a környezetedre, azt akarod, hogy elkezdj tőle függeni, majd elkezded felfedezni, hogy minden barátodban a korrigált jövőbeni állapot van, habár ők még nem fedezték azt fel magukban. Így tanította a nagy kabbalista, Rabbi Yossi Ben Kisma az új diákjainak, ahogy az írva van, “Mindent tanítványaimtól tanultam.”

Ezzel a módszerrel képes lehetsz a környezetedhez viszonyulni, hiszen ez ugyanaz a dolog, ami rád is hat. Minél jobban el tudod képzelni a korrigált állapotot, az annál jobban hatással lesz rád. Ennek nincs formája önmagában, minden attól függ, hogyan nézed azt.

Talán megkérdezed, miért mondják azt, hogy “Boldog az, aki nem jár a gonosszal egy cipőben, vagy nem áll a bűnösök útjába, vagy nem ül csúfolódók társaságában.” (Psalms 1) A személyeknek akkor jó, ha nem ül gonoszok között, hanem az igazak között ül.

Persze, gonoszokra célozgatunk és igazakra, a jobb és jó környezetben, spirituális előrehaladásunkhoz. De a lényeg az, hogy a személy maga alakítja a környezetét. Apropó, ő határozza meg a “gonosz környezet” és az “igazak környezetét”. Ő határozza meg, hogy milyen hatással lesz ez a környezet saját magára.

Ebből kifolyólag, mi nem tudjuk, hogy ki a gonosz és ki az igaz. Eleinte az emberek vágynak a spiritualitásra – ez az amit feltárunk a testi érzékszerveinkkel (látás, hallás, szaglás, ízlelés és tapintás). Látom az agyamban és szívemben, hogy mindenki többé – kevésbé a spiritualitásra vágyik. Ebből a nézőpontból, ahogy most látom őket, minden tőlem függ. A különböző minőségek – magasztosabb és tiszteletre méltóbbaknak tulajdonítok – hatással lesznek rám.

Én építem a környezetemet, mindez ez hatással van rám. Aztán nem csak ez határozza meg, hanem a Teremtő alakja. Ez azért van, mert a Teremtőnek nincs alakja. A kapcsolat egymás közöttünk és a környezet stabilizálja a Teremtő alakját nekem, és amíg neki nincs alakja én egyszerűen elképzelem őt ezzel a módszerrel.

Később ez a környezet egy külső edénnyé válik számomra, melyben a körülölelő Fény van, és a folyamat a korrekció végéig folytatódik, amíg ez az edény egységben nem lesz velem, és az edényemmé nem válik, az egész énemmé, hogy az ki legyen töltve a Belső Fénnyel.

2012 November 29, Napi Kabbala lecke, A Zóhár könyve

SzL

04 dec 2012

A spirituális fejlődés két szakassza

A spirituális fejlődés két szakassza

Olyan személy, aki dolgozik magán és halad előre, két szakaszon megy keresztül.

Az első szakasz – amikor ő a csoportban van, tanul az eredeti könyvekből, és megpróbált csatlakozni a barátokkal, hogy rajtuk keresztül megtanulja, hogyan kell “kilépni” magából, és ezzel magához vonzza, a Felső Fényt a közös tanulás idején. Ilyen módon, a Fény, amely dolgozik rajta fokozatosan kezdi megváltoztatni. A Fény elkezdi rázni, és felébreszti az embert: ő  emelkedéseket és zuhanásokat,  érez mindenféle változásokat a hangulatában, taszításokat, és húzásokat. Úgy forog, mint egy rongy a mosógépben, és úgy érzi, mintha  egyik oldalról a másikra dobnák. Tehát, így dolgozik az ember saját magán.

Ebben az esetben, ki kell tartania a csoport mellett. Létre kell hozzon egy nagyon komoly tanulást, hogy megerősítse. Nem kell menekülnie sehova, és próbáljon létrehozni maga számára nagyon világos feltételi rendszert: én haladok előre, annak ellenére, ami bennem történik, az  érzéseim nem számítanak, mindenesetben mozgok mint a vonat síneken, amelyről nem lehet letérni.

Az első lépés az úgynevezett “előkészítő szakasz”, mert az ember még nem ért semmit, és nem tud semmit ami történik vele. Nagyon nehéz dolgoznia magán, és környezetével, gyűlöli a barátokat, vagy hirtelen kezdi észrevenni, hogy még mindig szüksége van rájuk, és valahogy előre kell haladnia. Hirtelen egy hatalmas kétségbeesést érez, esetleg leszakad a tanulástól, még akkor is, ha elkülönül az úttól.

Amikor az ember teljesen átmegy az első szakaszon, a Fény fokozatosan dolgozik rajta, változtatja, előhoz benne mindenféle benyomásokat, és csodálatokat, majd hirtelen egy kitörés történik. Akkor elkezdi érezni, hogy a Fény dolgozik rajta, és befolyásolja őt. Ő kezdi érezni a változást: mindenféle mozgásokat a szeretetet, és adakozás irányába. Hirtelen érzi a szükséget a megértésre, hogy ezek igazán speciális értékek, és különösek, amelyekért érdemes élni. Újra felemelkedik. És így tovább. Ő állandóan egy pozitív vagy negatív értékelésben van ezekkel a spirituális tulajdonságokkal.

A második szakasz, ez már érzelem, ezt nevezzük a “következő világ”-nak. A “következő” világ jelentése, hogy az “egónkon kívül”: örökkévaló, tökéletes,  abszolút jó alapelv szerint rendezve,  teljesen adakozás, amely ellentétes a mi világunkkal.

Az embernél egy teljesen más módon kezdődik. A Kabbala könyvek tanulása által, ő látja, megérti amit írnak benne, tudva minden lépését. Ezáltal egy másik élete van, az élet, mint egy izgalmas utazás tele örömmel, sóvárgásokkal, és a felfedezésekkel. Ez így folytatódik mindaddig, amíg nem éri el a korrekció végét. Ez a mi célunk.

Mit jelent a “korrekció vége”? Ez egy olyan állapot, ahol a természet, és ez a világ, és a Felső Világ is, teljes mértékben felfedeződik az embernek. Ő teljes kapcsolatban van vele, az egész irányítása, egyenlővé válik a Felső erővel, amely megteremtett mindent és irányít mindent, és ő ugyanazon a szinten van, ugyanolyan státusszal rendelkezik.

2o12 November 18, Virtuális leckéből

BS

02 dec 2012

Ki a korrekció felelőse?

Ki a korrekció felelőse?

Kérdés:

Amikor mi az Izrael népéről beszélünk, a zsidókról, akkor kikről is beszélünk valójában?

Válasz:

Ábrahámról és tanítványairól beszélünk, akik elhagyták Bábelt és “Izrael”-nek nevezték magukat, ennek jelentése “egyenesen a Teremtő felé – Yashar Kel”. Ők ezen kívül “zsidó – Yehuda”-nak is nevezték még magukat, amely a héber yehud (egység) szóból származik, ők az egységre törekednek. További nevük “Hebrews-Ivrim – עברים “, maavar – מעבר , azért mert ők egyik szintről a másikra lépdelnek. Minden nevük a hajlamukból és sóvárgásukból származó irányultságukból ered.

Összességében van egy vágy, ami a megkapásra irányul. Ennek egy kis részét hívjuk Bnei Baruchnak (BB). Egy másik részét, amely ettől egy kicsit már nagyobb “Izrael nemzet Izrael földjén” van nevezve. A harmadik még nagyobb részt “Izrael nemzet, mely szórványban van”. Végül a megmaradt részt pedig “a világ nemzetei”-nek nevezzük.

Azok, akiknek szívben lévő pontjuk van (•) a Bnei Baruch részhez tartoznak. Izrael nemzetének a másik részében azok vannak, akik időközben elvesztették a szívben lévő pontjukat, végül vannak azok, akiknek szintén nincsen szívben lévő pontjuk, őket a világ nemzeteinek nevezzük.

Azonban, akik az Izrael földjén vannak Reshimóval (Információs gének) rendelkeznek a szívben lévő pontról, amivel ezelőtt rendelkeztek, de most rejtve van előlük, rájuk most egy külső nyomás hat. A szórványban lévő Izraeli nemzetnek is van Resimójuk, és rájuk is különböző nyomás van kifejtve, úgymint például az antiszemitizmus.

A “világ nemzeteinek” is lehet szívben lévő pontjuk (úgy tűnik az integrációnak köszönhetően, amikor a adakozás szikrája belép a megkapás edényébe), azonban az nagyon mélyen el van rejtve. A megkapás vágyának utolsó része pedig úgy van nevezve “kőszívűek” (Lév HáEven), akiket már úgy hívunk, hogy “a káros károsa”.

Ez a fajta csoportosítás a fizikai szinten lehetséges.

Ki a korrekció felelőse?

Egy spirituális nézőpontból mindenki, akik szívben található ponttal rendelkeznek a Bnei Baruch-hoz tartozik, az nem számít, hogy milyen nemzethez tartozik a fizikai valóságban. Hasonlóképpen a Babiloni helyzethez, a személy belép egy csoportban, amennyiben vágyakozik a teremtés célja felé. Ez az ahogy kapcsolódik a valósághoz Babilon elvein keresztül.

Ennek megfelelően, a szívben lévő ponttal rendelkezők érzik, hogy nekik kell magukat és a világot korrigálni. Azok akik megtagadják a küldetésük felismerését, a bennük lévő Resimó darabkájuk ellenére, egy külső hatást éreznek majd, úgymint az antiszemitizmus vagy a túlélésükre ható fenyegetés.

Ma az emberek zsidónak vannak nevezve külső megjelenésük és etnikai hovatartozásuk miatt. Ezeknek az embereknek is meg kell érteniük, hogy teljesíteniük kell szerepüket. Mindazok, akik az “Izrael” kategóriába tartoznak, ők azoknak a leszármazottaik, akik elhagyták Babilont és számos reinkarnáción mentek keresztül a történelem során, ők felelősek a korrekcióért. Még ha a személy nem akarja magát kijavítani, ha nem érdeklődik semmiféle korrekció iránt, senki sem kéri ezt tőle. A Reshimó a génjeiben van, ami visszaemlékszik Babilonra, és neki a küldetését be kell teljesítenie. Ha nem teszi azt meg, az egész világ a korrekció hiányzó részét fogja tőle követelni.

Az emberek egyszerűen reagálnak majd a teljesítés hiányára. Őnekik azt rajta keresztül kell kapniuk és más egyáltalán nem számít, nem számít, hogy mennyire “viselkedik szépen” ebben a világban, az nem segíthet rajta. Semmiféle jó cselekedet nem adódik a “számlájához”, csak egy dolgot számít: Nem csinálja azt, amit meg kell tennie.

“Miért teszik tönkre a tudományos felfedezéseidet és orvosi áttöréseidet? Azért mert valami mást követelnek tőled: a fő dolgot”.

2o12 November 23, Napi Kabbala lecke, 4. rész, “Izrael Nemzetének szerepe”

SzL

28 nov 2012

Nincsen több idő várakozni

Nincsen több idő várakozni

Itt az ideje, hogy nyilvánosan elmagyarázni mi az Izrael kijelölése, milyen alapon jött létre ez a nemzet és az egész korábbi létezésünk, mi a célunk, – hogy átadjuk a világnak a korrekció módszerét. Mert csak így tudjuk elmagyarázni, hogy honnan ered az antiszemitizmus, a feszültségek és nyomások a mi államunkra, és a háború.

És ezt a magyarázatot csak Kabbala Bölcselete tudja megadni. Ellenkező esetben, az emberek nem fogják megérteni, hogy a kapcsolat segít megoldani ezt a problémát. Tegyük fel, ha mi erősebbek leszünk, ha összekapcsolódunk, bár a standard erő nem segít annak ellenében, amely felfedeződött most. Nem ment meg minket a ténytől, hogy több rakéta lesz nukleáris robbanófejekkel, amelyeket semmilyen esetben nem tudunk használni, nem fognak engedni, hogy ezt megtegyük.

A helyzet olyan körülményekbe visz minket ebben a harcban, hogy kötött kézzel találtuk magunkat, és nem tehetünk semmit. Mit értünk el utolsó művelettel? Holnap csak jóval rosszabb lesz. A tűzszünet megállapodása által, mi még jobban elköteleztük magunkat, mint azelőtt. És ez így történik minden háború után, minden művelet után, ami azt jelenti, hogy nem hoz semmilyen korrekcióhoz.

Nincs egy logikus megoldás erre a problémára. És természetesen, hogy a következő alkalommal, a támadás jön minden irányból, és semmilyen képesség a rakéták ellen nem véd minket. Persze, minden erre irányul. Egyszerűen feltételeket helyeztek elénk: vagy elhagyjuk ezt az országot önként, vagy dobnak nekünk egy atombombát. Lehet, hogy nem most, de néhány év múlva, hogyha lesz egy ilyen bomba.

Sok más forgatókönyv van az események kialakulására, de én csak azt szeretném megmutatni, hogy a helyzet kritikus. Jelenleg nincs megoldása ennek a világnak. És legközelebb, az egész világ egy hangon szólal meg ellenünk, minden halad ennek a megtörténése felé. Mit tudunk mi felmutatni ellene?

Már most úgy hallszik Európában, hogy bojkottálják az Izraeli termékeket. A végén senki sem akar vásárolni tőlünk semmit, és mit fogunk csinálni, ha a gazdaság és a kereskedelem szétesik? Már eltelt a kritikus pont 1995-ben, és most megközelíti azt a reménytelen állapotot, hogy nincs más valódi módszer a korrekció módszerén kívül. Ezt sürgősen el kell kezdeni.

Nem akarom megijeszteni az embereket, de ki kell nyitni a szemüket a valós helyzetre. Valójában, bármely értelmes elmével rendelkező személy megérti, hogy ebben az irányban nincs jövőnk, nincs megoldás. De mi fel kell derítsük és letisztáznunk egészen a végéig, és megmutatnunk az egyetlen megoldást, amely létezik. Csak ez működhet a nem racionális helyzet ellen, mert még ez a megoldás sem logikus.

Ez a megoldás nagyon egyszerű és gyors, csak gyertek kezdjük el megvalósítani. Van egy néhány hónapos szünet, úgyhogy gyerünk megvalósítani! Fordítsunk időt erre, hogy mindannyian kezdjenek el tanulni és megvalósítani a kölcsönös integrációt, a megosztást, a kölcsönös garancia módszerét.

Nem kell semmi több! Mi látni fogjuk az eredményeket néhány heten belül. Amint a személy belé foglalja magát ebbe tanulásba, akkor a feje, a lelke, a szíve, minden eltérően kezd cselekedni, és a többiek felé fordul.

Ennek megfelelően azonnal fogjuk érezni a pozitív hatást. A spirituális világban nincs idő, nem mint itt. Hamarosan látni fogjuk, hogy a helyzet megnyugodott, egyre kevesebbek a rakéták és a gazdaság megerősödik.

Nem lesz gond, ha elkezdjük korrigálni magunkat. Ha gondoskodunk a spirituális problémákról, majd a fizikai problémák is eltűnnek. Vegyétek rá magatokat a belső spirituális munkára, és a fizikai élet azonnal elrendeződik. Ezt biztosítja számunkra a Tóra.

Elértük azt az állapotot, akkor nem lehet tovább várni. Mindent meg kell tegyünk, hogy terjesztjük az embereknek és nyíltan kezdjünk el magyarázni, hogy a megoldás a Kabbala Bölcseletétől ered, mert ez alapja a nemzetnek. El kell magyarázni ezerszer és különböző formákban, és megtölteni információval minden hálózatot az interneten, hogy mindenki lássa ezt.

2012 November 22, Reggeli lecke, a “Tiz Szfira Tanulmányából”

BS

25 nov 2012

Itt az idő a változásra

Itt az idő a változásra

A világ nem ismeri fel a kabbala bölcseletének fontosságát, mindaddig míg el nem éri a korrekció szükségességét. De ennek szükségessége még nincs feltárva, és ez az, ami manapság történik. Mi zsákutcában értünk, egy falnál állunk, tehetetlenül, nem tudjuk mit kell tennünk.

Mostanáig, mindig sikerült a problémát kezelnünk úgy, hogy javítottunk az életünkön, azonban ma ez másképpen van. Mi egy válságba süllyedünk, aminek nincs vége és egyre csak rosszabb lesz.

Ez azt jelzi, hogy az emberek már elkezdik felfedezni a változás szükségességét.

Itt szembenézünk egy kérdéssel, ami az élet értelméről szó, amit sosem kérdezünk korábban. Az összes korábbi generáció egyre csak többre törekedett: megérteni mindent, többet érezni, a Holdra repülni, az óceánba merülni, és építeni. Végül, minden amit építettünk megsemmisült, és a dolgok olyan rosszra változtak, hogy néha úgy tűnt jobb meghalni. “Mit kell tennünk az életért?” Manapság ez egy központi kérdés és egyre fontosabbá válik.

Ekkor jön el az idő a korrekcióra, és ez csak a Fény által teljesíthető, mely létrehozta azt.

A módszer, amely lehetővé teszi azt számunkra, hogy megidézzük a Fényt, hogy korrigálja vágyainkat, úgy van nevezve: Kabbala bölcselete. Ez kapcsolódik a Fényhez, amely megteremtette a vágyat és amely képes korrigálni és kitölteni a vágyat magával. Ezért nincs más választásunk, az emberiségnek előbb–utóbb fel kell fedeznie ezt a módszert és használnia kell azt, ezt a sorsa.

Eközben, ebben az átmeneti időszakban, a világ egyáltalán semmiről sem tud. Mi nem tudunk sokat, de legalább meg kel próbálnunk hallani. Nekünk meg kell értenünk a kabbala bölcseletének lényegét olyan gyorsan, ahogy az csak lehetséges és be kell mutatnunk azt mindenkinek amennyire csak tudjuk. Aztán a világ eléri a korrekciót. A meghatározás szerint, a kabbala bölcselete a Teremtő kinyilatkoztatása a teremtett lénynek, egy vágybeli változás, aminek köszönhetően megkapható a Teremtő formája és felfedezhetővé válik. A lényeg az, hogy mi érthetővé tesszük azt vagy a Fény szempontjából vagy az edények szempontjából. Mi vagy a Fény edényre vonatkozó kinyilatkoztatásáról beszélünk vagy az edényről, melyet a Fény annyira tesz láthatóvá, mint amilyen mértékben azonos azzal (forma-azonos).

Összességében, nem a Fény az, ami felfedett az edényben, de az edény az, ami hasonlatossá válik a Fényhez, ez van Teremtőnek nevezve. Így a Teremtő feltárt a teremtett lény számára és ez a cél.

2o12 November 14, Napi kabbala lecke 4. része “A kabbala bölcseletének eszenciája”

SzL

17 nov 2012

67 queries in 0,172 seconds.