Dr. Michael Laitman

Belső tükörkép

Mindez a külső építmény, a „számítógép” monitorjával csak értem van megépítve, mivel csak észlelni tudom a valóságot. Viszont a valóságban minden a merevlemezen történik. Ez a hely az, ahonnan a képernyőre tükröződik. Képes vagyok megérteni ezt a formát, és ennek megfelelően kérést tudok küldeni vissza a merevlemezre.

A küldő forma, ami a képernyőn tükröződik az, ami a mi világunk. A Zohár azt szeretné, ha a rendszeren belülre vinne minket, hogy a Teremtő legyünk (merevlemez), egy olyan helyen, ahol minden esemény kitárul és minden erő cselekszik.

Képtelen vagyok bármit is megváltoztatni, csupán a képernyőre való reakciók által. Olyan ez, mintha megpróbálnánk valamit a képernyőről kiradírozni, vagy új részleteket rajzolni a képernyőn látható képhez. A képernyő csak arra szolgál, hogy megfigyeljem mi történik belül.

Ennélfogva a legfontosabb dolog, hogy megpróbáljak belülre jutni, hogy túlhatoljak ezeken a képeken. Ezt megtéve fel fogjuk tárni az erők formáját, információkét és az emlékezetünket (Resimó) a spirituális világban, ami a merevlemez. Akkor képesek leszünk az összes paraméter ismeretében mindent megváltoztatni azért, hogy kiteljesedjünk. Viszont ez csak egyetlen feltétellel történik meg: hogy mélyebbre megyünk befelé.

Ennélfogva mindegy, hogy milyen képeket fest számunkra a Zohár. Az számít, hogy fel akarjuk tárni a belső képet, ahol minden történik. A vágyaink belül úgy viselkednek, mintha semmi sem lenne számunkra a világegyetemben a vágyon és a Fényen kívül.

cst

26 feb 2010

A Teremtő élet-vonala

Kérdés:

Mik a jelei a fejlődésünknek a Zohár könyvének olvasása közben, és általában a spirituális munka kapcsán?

Válaszom:

A legtisztább és legerősebb jele a fejlődésnek a Zohár olvasása kapcsán egy nagyobb igény jelentkezése arra, hogy összekapcsolódjunk a többiekkel.

Másik jel, amit érzel, hogy a Zohár valamiért elkezd vonzani engem. Néha jobban magához húz, néha kevésbé, de mindegy mi történik, jól érzem magam, ha közel vagyok a könyvhöz, ha olvasom vagy hallgatom azt. Úgy érzem, hogy erő van ebben a könyvben, ami összeköt engem az élettel. Ez a hatása.

Még akkor is, amikor egy személy nem érti, vagy éri el, amit a Zohár leír, úgy érzi, hogy ez a könyv olyan, mint egy kötél, vagy élet-vonal, amit a Teremtő a teremtményeinek dobott le ebbe a világba, ahogyan Baál HaSzulám írja a cikkében, aminek a címe „Egy beszéd a Zohár ünneplésének és végkövetkeztetésének jegyében”.

Azzal, hogy megragadjuk ennek a kötélnek a végét, fel tudunk emelkedni Őhozzá.

cst

26 feb 2010

Az egész világ velem együtt beteg vagy egészséges

Hozzám képest minden másik lélek a korrigált állapotában van. Fel kell ismernem, hogy én vagyok az egyetlen korrigálatlan elem az egész univerzumban. De ha mindenki ki van javítva és csak én nem, ez azt jelenti, hogy csak én vagyok az egyetlen, akinek ki kell javítania magát? Nem, ez nem jelenti ezt, és ennek az az oka, mert a korrekció hiánya bennem van, mert mi mind egy rendszerhez tartozunk.

Ha egy beteg szerve vagyok a testnek, az egész szervezet szenved, mert nem működik a munkám. Például nagyon fontos része vagyok a testnek – mondjuk a vese , ahol az a szerepem, hogy megtisztítsak mindent ami a testben van, de én nem működöm. Akkor az egész szervezet nem tud létezni mert ez a rész benne foglaltatik az összes többiben és muszáj őket kiszolgálni, a részt nyújtani a közös munkához. Enélkül az összes többi rész sem tud helyesen működni.

Ennélfogva mindegy, hogy a teljes test egészséges-e; ez olyan mértékig tesz engem beteggé, amilyen mértékig nem vagyok kijavítva. Fel kell ismernek, hogy én vagyok az egyetlen, aki nincs kijavítva, és az egész testet romba döntöm. Nélkülem az egész teljes lenne és tökéletes.

Ennélfogva az a feladatom, hogy kapcsolódjak mindenkihez és lássam, hogy milyen elesettek miattam. Ezt jelenti a vers, „Minden ember a saját hibái mértékéig ítél meg másokat”. Akkor vágyni fogok rá, hogy korrigáljam magam, és mindenkit megemeljek magammal a végső, korrigált állapot magasságáig.

cst

25 feb 2010

Érdemessé válni a spirituális megszületésre

Kérdés:

A közelgő 2010-es Zohár konvención, ha sikerül lenullázni az egoista vágyainkat a közös vágyra való tekintettel, képese leszünk-e elérni az első fokot és megszületni a spirituális világba?

Válaszom:

Igen, ez a konvenció minden résztvevője számára lehetséges, még azoknak is, akik majdnem véletlenül keveredtek és nem tanultak velünk hónapokig vagy évekig. Ők is ki tudják érdemelni a spiritualitás feltárulását mindenkivel együtt. Az emberek, akik szeretnének kijönni az egoizmusukból, hogy egy emberként egyesüljenek egy szívvel a Sinai hegy (a gyűlölet hegyének) lábánál, felismerik, hogy az egoista természet irányítja őket – a gyűlölet mások iránt és maguk iránt is.

Elérni a mások szeretetét olyan nehéz, mint feljutni a gyűlölet magas hegyére. Viszont ha vágynak erre, el fogják azt érni. Mit gondoltok, mi volt olyan különleges azokban az emberekben, akik eljöttek Egyiptomból: férfiak, nők, öregek, gyerekek és az egész számtalan sokaság különféle törzsekben, akik csatlakoztak hozzájuk? A 600.000 férfi, aki megkapta a Tórát, csak az ötöde azoknak az embereknek, akik a hegy körül álltak: csak egy szintet jelentenek az öt fokozatból: Sóres, Alef, Bet, Gimet, Dalet. Ha egységre lépünk ezzel az egy fokozattal, a Nullás szint legkisebb vágyával, és 600,000 ember egyesül a három millióból, ez elegendő.

Amikor megkapjuk a segédeszközt, amit Tórának hívnak, előrelépünk a segítségével. Képesek vagyunk dolgozni az egoizmusunkon és emelkedni általa. Ezt a munkát hívjuk úgy „munka a sivatagban” amikor képesek vagyunk a MANt megemelni, és az összes szükséges cselekedetet végrehajtani. A legfontosabb dolog átmenni a spirituális születésen, amire úgy is utalnak, mint „kivonulás Egyiptomból”. Hiszek benne, hogy eléggé képesek vagyunk elérni ezt, ha nagyon akarjuk. Megvan hozzá a feltételünk és a lehetőségünk, ami szükséges ehhez.

Minden nyitott számunkra fentről. Teljesen komoly vagyok mikor ezt mondom. Akik csatlakoznak ehhez a cselekedethez és akik meg akarnak velünk szívből és lélekből születni, azok el tudják érni a spirituális feltárulást, korrekciót és a kiutat a száműzetésből.

cst

25 feb 2010

Minden tőlem függ a 2010-es Zohár konvención

Kérdés:

Azt mondtad, minden egy embertől függ. Mi az, ami tőlem függ és csak tőlem a holnap kezdődő Zohár konvención, ami holnap kezdődik?

Válaszom:

A Kabbala tudománya arra tanít minket, hogy minden valóság egy emberben van és az emberen kívül nem létezik valóság. Minden olyan dolog, amit rajtam kívülinek képzelek el, mint a csoport, a Teremtő, és az egész valóság, valójában bennem van, és csak látszólag kívülálló tőlem, távoli, vagy akár ellentétes.

Az a célunk, hogy visszatérjünk a helyes, igaz állapotba hogy feltárjuk az igazi valóságot, és az Egyet, aki feltölti és fenntartja azt. Ezen a valóságon belül egységet kell elérnünk, hogy feltárjuk az Egyet, aki emelkedést ad ennek a valóságnak, az Egyet, aki irányítja azt.

Ha ez a helyzet, akkor minden bennem van és minden tőlem függ. Mi a konvenció, különféle összejövetelek, csoportok, és minden cselekedetünk? Ez egy megmutatása a saját erőimnek, mikor a Teremtő lehetőséget ad, hogy egyesítsem őket.

Mindegy ki csatlakozik, ez azt jelenti, hogy különleges lehetőséget kaptam, hogy pontosan ezekkel az erőkkel vagy tulajdonságokkal egyesüljek bennem. Közel vannak a korrekcióhoz, az állapothoz amiben ki tudom javítani a kapcsolatot velük.

Semmi sem tőlük függ, én vagyok az egyetlen, aki az egész rendszert vagy tervet irányítja. Ami történik, csak tőlem függ és senki mástól. Ha nem vagyok ennek tudatában, azt jelenti, hogy alacsonyabb szinten vagyok, amely esetben aggódom, hogy a dolgok nem csak tőlem függenek, hanem másoktól is.

Azon kezdek aggódni, hogy úgy vágyjanak és gondolkozzanak, ahogyan én is teszem. és megtalálom a kapcsolatot közöttünk, és a kapcsolat hiányából, vagy még a köztünk levő ellentét miatt, korrekciót fogunk kérni, mint a Sinai hegy lábának állapotánál. Írva van, „Vagy egységre léptek egy emberként, egy szívvel, vagy ez lesz a temetőtök.”

Ez pontosan az az állapot, amiben most vagyunk. Csak vágynunk kell az egységre, mivel egyedül képtelenek vagyunk bármiféle cselekedetre, jóra vagy rosszra. Az összes cselekedet Fentről van megtéve, ahogy írva van, „Nincs egy szál fű sem, odalent, aki felett ne állna egy angyal, irányítva és a növekedés felé segítve azt.”

Minden változás fentről jön. Csak vágynunk kell a korrekcióra. A legfontosabb dolog, hogy aggódjunk a közös egységen, mivel ebben tudjuk az egyetemes adakozás tulajdonságát feltárni, és fogjuk érezni a Teremtőt. A Kabbala tudománya a Teremtő feltárása a világ teremtményei számára – ez valójában meg tud történni velünk.

cst

25 feb 2010

Minden feltétel megvan a kinyilatkoztatásra

Kérdés: Mit jelent az hogy annuláljuk magunkat a Zohar Konvención , úgyhogy Felső Fény lesz feltárva nekünk.

Válaszom: Azt jelenti, hogy én annulálom az egoizmusomat, arra a közös vágyra vonatkoztatva, hogy együtt legyünk, és ezt azért teszem, hogy feltárjuk a Felső Erőt, az adakozás és a kölcsönös szeretet erejét bennünk. Ez a természet közös ereje, a Teremtő (Bore)., ami azt jelenti,” jöjj és láss”. Pontosabban, azt jelenti, jöjj az egod annulálásához, a szentség élettelen szintjén, és akkor látni és érezni fogod a fényt, ami eltölt. Ezt meg lehet tenni! Elég egyszerűen csak kapcsolódni akarni, akár  nem igazi szándékkal és akarással sem. Az embernek akarnia kell, hogy az egója felemelkedjen, hogy összekötődjön másokkal, és feltárja a Teremtőt.  Ez szükségessé tesz egy kapcsolatot a Kabbala módszerével, inkább mint egy egoista egység az emberek között.

Akkor a Felső Fény kapcsolódik hozzánk, és feltölt minket. Ez a jelentése a következő soroknak:  “Izrael, Tóra, és a Teremtő eggyé tesz minket. “Izrael” azt jelenti, hogy mindenki, aki annulálni akarja az egóját, annak érdekében, hogy összekötödjünk egymással. Ezt lehetséges megtenni, Fény erejével, amit Tórának hívunk, azért, hogy feltárjuk a Felső Erőt, amit a „Teremtőnek” hívunk. Minden feltétel megvan erre.

Lehetetlen ezt egyedül megtenni, könnyű együtt.

ft

25 feb 2010

Hogyan leszünk egy spirituális embrióvá.

Egy spirituális embrió teljes letörli magát a Felső Lény előtt, és minden szempontból tőle függ. Valóban saját magát törölni , ez képezi az önállóságot. Ez a szentség élettelen szintje –az ember felebarátja iránti adakozása és szeretete a saját egoizmusán felül.

Ez kell, hogy képezze a belső munkánkat a HYPERLINK “http://www.kabbalah.info/engkab/kabbalah-worldwide/zohar-congress” t “_blank” Zohar Konvención 2010-ben. Ha belépsz egy olyan környezetbe, aminek ekkora ereje van, akkor nagyon könnyű eltörölni magadat. Csak egy kis vágyra és készenlétre van szükséged. És ennek folyományaként el tudjuk érni azt az állapotot, a spirituális valóságot, ahol a Felső Erő megtölti a világot.

Ez nem fantázia, miszticizmus vagy fantázia, ez egy valódin érzés, az egység bizonyos szintjét elérjük, amikor az ember visszautasítja az egoizmusát másokkal kapcsolatban. Minden ember felnő a szentség élettelen szintjére, és érzi, hogy az állapota fel lett töltve a Assiya világának  Nefish Fényével mit jelent.

Az ember képes arra, hogy erőfeszítéseket tegyen, hogy elérje ezt az állapotot, de lehet, hogy újra megbotlik. Lehet, hogy ő már most képes a spirituális világban maradni, de ez attól függ, hogy képes-e fáradozni a Kongresszus után, igen vagy nem. Ha az ember motivált arra, hogy az egoizmus visszautasításának állapotában maradjon, akkor megtarthatja ezt a szintet,és elkezdhet felemelkedni nem érdekelve, mi történik másokkal. Valószínűtlen, hogy egy ember ezt megcsinálja egyedül, de együtt egyszerű megcsinálni.

ft

25 feb 2010

A Körbevevő Fény a ragasztó, ami összeragaszt minket.

Mi az a Fény, aki Újraformál? Milyen módon formál újra és hogyan? Képzeld el a közös lelket, ami széttört részekből áll, amik között nincs kapcsolat. Nekünk kell helyreállítani a kapcsolatot, hogy érezzük az örök életet a közös lelken belül.

Képzeld el, hogy egy szobrász megcsinálta egy ember szobrát, és aztán darabokra törte. Egy egész szobor helyett most egy halom törött darab van. Ezek a szobrok élő lelkek, akik újra egy egész szoborrá akarnak egyesülni csak nem tudják menedzselni,  hogy újra összeragadjanak. Amikor megkísérlik, hogy egyesüljenek, gigantikus erőket fedeznek fel, amik taszítják őket

Megpróbálják, hogy közelebb kerüljenek egymáshoz, és visszaállítsák a státusát egy olyan személynek, aki hasonló a Teremtőhöz. De nem képesek ezt megtenni. És ez azért van, mert nincs nekik olyan ragasztójuk, amely összeköti őket.

Számos kísérlet után hogy közelebb kerüljenek és összeragadjanak, a részek meggyőződnek arról,  hogy saját erejükből nem tudnak összekapcsolódni, csak az egység mentheti meg őket. Rájönnek, hogy csak a Felső Erő, az erő, amelyik első sorban alkotta a szobrot, és az erő, amely szándékosan összetörte, lesz képes arra, hogy összeragassza a részeket újra egy egésszé.

Mindazonáltal ezt csak akkor fogja tenni, ha a részek akarják. Ezt a vágyat úgy hívják, hogy kérni a Fényt, amelyik újraformáz.

Ha akarjuk az egyesülést, és segítséget kérünk, hogy ezt megtegyük, akkor mi a Teremtőt kérjük, hogy legyen az az erő, amely egyesíteni fog minket, mint a ragasztó. Ez az, ahogy visszatérünk a szobor eredeti formájához,–Adam HaRishon közös lelkéhez.

ft

25 feb 2010

A Zóhár gyógyító erőt tartalmaz a lélek számára

A Messiás idejében (az emberiség korrekciója), megnövekedik a gonosz, és a kevert többség (Erev Rav) fogja vezetni a szemtelen, bűnös életet. Az Elrejtett Fény fog megjelenni a Mennyből – a Zóhár könyve, a Szent Ari írásaival követve, és az ilyen tanulás gyökerestől tépi ki a gonoszt a szívünkből. Jutalmat kapunk a Felső Fényhez való ragaszkodásunkkal, és a világ minden erényével jutalmazódunk. Ez abból az okból fakad, hogy ez a Fény megjelent.

Tanulásunk lényegeként, a lelkünk megvilágítást és Isteni élénkséget nyer. Az Ari azt mondta, hogy abban az időben a rejtett fel fog tárulni.

Áldások terme, Deuteronómia 208

Ne az aunuch mondja „Kiért vagyok száraz fa, és kihez forduljak a belső szentségért, a Kabbala könyveiben?” Ez azért van, mert az összes igaz egyetértett abban, hogy ma van a gonosz hajlam és hazugság tanácskozása. És bár valaki nem érti mi az, amit olvas, a Szent Zóhár szavai mégis gyógyító erőt adnak a léleknek, és  megközelíthető minden lélek számára. Rabbi Tzvi Hirsh Horovitz  Backshwitzból, Felső vezetés, 5-ös bejegyzés.

A Zóhár könyvének tanulmányozása csodálatos erőt hoz el nekünk. Még akkor is, ha egy személy nem érti amit tanul, fontos a Teremtőnek, és Ő szereti őt, ugyanúgy, ahogy egy gyermek nem érti, hogy miről beszél, de a szülei örülnek a szavainak. Ezért nem panaszkodhatunk, ha nem tudunk vagy nincs bennünk megértés. Pele Yoetz, “Zóhár” fejezet.

cst

21 feb 2010

A legjobb orvosság a léleknek

Kérdés:

Ha egy személy nem tanul Kabbalát, de csak olvassa a Zóhár könyvét, mit szerezhet meg ezáltal?

Válaszom:

A Zóhár a Kabbala bölcseletének központi könyve. Számunkra a Zóhár könyve a „Szulám kommentárral” a leghatékonyabb és legerősebb forrás a lelkünk korrigálására.

AZ összetört lélek mindegyikünkben létezik, és teljesen el van zárva belül. Nem tudjuk, mi az. Valójában egy hatalmas, végtelen vágy (Kli) és minden egyes emberben létezik. Meg kell találnun, fel kell tárunk, és korrigálnunk kell azt. Ebben a lélekben pontosan érezni fogjuk a végtelen valóságot, amit „Teremtőnek” hívunk. Ezzel a lélekkel azonosítom magam, amikor feltárom és érzékelem azt. A végén kiderül, hogy a Teremtő és én egyek leszünk.

Viszont mindezt csak a Felső Fény tudja véghez vinni bennünk. Ez az erő ami bennünk cselekszik, és fejleszti bennünk az érzékelést, amiben egy spirituális rendszerben létezünk, az evilág érzékelésén túl.

Ha egy személy csak a Zóhár könyvét olvassa velünk, az nem elég. Baál HaSzulám négy előszót írt a Zóhár könyvéhez. Nem véletlen, hogy ő úgy írta ezeket, mint előszavak a Zóhár könyvéhez, és nem úgy, mint különálló munkák.

Az „Előszó a Kabbala bölcseletéhez” bevezeti az embert a Kabbala bölcseletébe. Az „Előszó a Zóhár könyvéhez” megmutatja nekünk a helyes hozzáállást a Zóhár könyvéhez ami segít nekünk kinyitni a könyvet. Az „Előszó a Zóhár kommentárhoz” leírja a spirituális világ teljes rendszerét a három vonallal. És végül a „Bevezetés a Zóhár könyvébe” a teremtés általános rendszeréről beszél, beleértve a Teremtés három állapotét, a kutatásról és az alapvető kérdésekről, és a spirituális lépcsőnek fokairól, amin a lélek emelkedik.

Egy személynek nincs másra szüksége ezek után az előszavak és a Zóhár könyve után, mert ezekben a szövegekben minden benne van. Viszont van még egy nagyon különleges előszó, a „Bevezetés a Tíz Szfira tanulmányába”. Viszont amikor az illető a Zóhárt tanulja, meg fogja látni, hogy mi van írvva a ’Tíz Szfira Tanulmányában” és a bevezetést ahhoz. Ugyanazokat a magyarázatokat fogja érezni belül, amit Baál  HaSzulám ír le más cikkekben.

Egy ember érezni fogja ezeket a következtetéseket és tényeket a Zóhár könyvéből, amit ez a tanulmány ad a négy bevezetésében. Ennél fogva kellene lennie egy kurzusnak, ami a Zóhár tanulásáról szól. A személy tanulhatja velünk a Zóhárt, de ugyanakkor ezen a kurzuson is részt kellene vennie. Ennek elégnek kell lennie számára.

cst

21 feb 2010

62 queries in 0,717 seconds.