Dr. Michael Laitman

Hogy akarod használni a Kabbalát, mint a Halál egy szeletét, vagy mint az Élet elixírjét?

Kérdés:

Ön azt mondta, hogy a Kabbala könyvei hasonlóak az orvosi könyvekhez. Minden szótár vagy használati utasítás, ami egy gyógyszerhez mellékelve  van, felsorolja azokat  az eseteket, amikor a gyógyszer használata tilos vagy veszélyes. Hasonló feltételek vannak a Kabbala könyveiben is?

Válaszom:

Pontosan! Bevezetés a  Talmud Eser Sefirot-ba”azt mondja, hogy a Tora ( mint a Kabbala is) lehet egy életelixír is, de lehet egy szelet halál is. Tudott tény az, hogy minden gyógyszer méreg is, de nem minden méreg gyógyszer. Minden gyógyszer egy méreg alapján készült, másképpen nem lenne gyógyítási hatásuk sem.

Mi csak olyan méreg segítségével lehetünk meggyógyítva vagy korrigálva, amely mérget gyógyszerré alakítuk át, vagy ha csak egy speciális adagot veszünk be számolva  azzal, hogy az ördög bennük lakik. Ez az elv a természet kialakulásából jön, követve a következő szabályt. „ A halál angyala átalakul az élet angyalává”. Ugyanezt az elvet használja az orvostudomány is.

Ezért van az hogy a kígyó rácsavarodva egy gyógyszeres edényre, ez a gyógyítás szimbóluma az orvostudományban. Ez nem valakinek a képzelgésből jött, hanem a természet kialakulásából.

A Kabbala ugyanazt a dolgot mondja,: Használnod kell a könyveket, mint használati utasításokat. Ez egy gyógyulás, ami az egoizmusod ellen dolgozik, mert amit a Fény tartalmaz, korrigálni fog téged, és visszavisz a Forráshoz. Ha mindazonáltal nem fogadod el a könyvet, mint az egodat számbavevő eszközt, hogy korrigáljon téged, akkor a tanulmányaid kihozzák belőled  a büszkeségedet, az önbecslésedet,  az igényedet jutalomra ebben a világban  és nem azt, hogy  a jövő világ eljöjjön Tehát a tanulmányaid átfordulnak a „halál egy szeletébe”, és te még nagyobb egoista leszel, és fizetést fogsz kérni a Teremtőtől

Baal HaSulam  írja  a „Bevezetés a Zohár könyvbe „ című könyv 69-71 fejezeteiben, hogy minden probléma forrása a világon semmi más, mint hogy az emberek inkorrekt módón használják a Torát és Kabbalát

ft

14 nov 2009

A spirituális gyógyítás művészete és tudománya

A Kabbala könyvei olyanok, mint az orvosi könyvek. Az orvos nem adhat egészséget egy beteg páciensnek, csak tanácsot tud adni, hogy a páciensnek mit kell csinálnia ahhoz, hogy meggyógyuljon és egészséges legyen.

Ez pontosan az, amit a Kabbala tesz értünk Nem az a szándéka, hogy lefesse a spirituális világ képét vagy egyszerűen leírja,  hogy mi történik ott.  A leírt szöveg abban  segít nekünk, hogy hasonlóak legyünk a feltétel nélküli adakozás minőségéhez, ahogy az írva van.  Használva a könyveit, ezekkel a cselekedetekkel kezdjük azonosítani magunkat , és aztán képesek leszünk feldolgozni a minőségeinket, vágyainkat, szándékainkat oly módon, hogy a spirituálishoz válunk hasonlóvá, a Teremtőhöz..

A Kabbala könyv nem azért íródott, hogy tanulmányozzuk, és hogy tudásban és bölcsességben résesítsen bennünket.  Ha ez a szándékod, akkor semmi spirituálisat nem fogsz látni és megszerezni. Ellenkezőleg, ez távolabbra visz attól az eredménytől, amit el akarsz érni, ami az, hogy megváltoztasd magadat, és a Felső Világ polgára légy.

Ha egy beteg páciens egy orvosi könyvet olvas, semmi másra nem kíváncsi, mint tanácsra, hogyan tud meggyógyulni. Ez az a megközelítés, amellyel bírnunk kell, amikor a Kabbala könyveit tanulmányozzuk.  Különben a tudás kedvéért fogunk tanulni, és ugyanaz a könyv a „halál egy szelete” lesz ahelyett, hogy „életelixír” lenne

ft

14 nov 2009

A teremtés”fekete dobozán” túl

Nekünk a teremtést teljes egészében és mélységében kell vizsgálnunk És akkor képesek leszünk arra, ahogy az írva van, ”A cselekedeteidről foglak megismerni” Ez azt jelenti, hogy azért jövünk, hogy a Teremtőt saját magunkban ismerjük fel. Addig a pontig, ahogy mi a rendszert korrigáljuk. A saját anyagunkból fogjuk felismerni, ami egy emelkedett speciális formában jelenik meg.

A nyelv az egy kapcsolat a Fény és a Kli között. Képessé tesz minket arra, hogy megértsük a Fényt és felvegyük az ő formáját. Ez egy program, ami belép az anyagunkba, és egy új formát épít rajtunk kívül, minden alkalommal máskép szervezve őket.

Ugyanazt a 22 betűt rendezzük mindig máskép az anyagunkon belül. Hajlítják és faragják az anyagunkat, így téve minket egyre adakozóbbá. Míg teljesen olyanok nem leszünk, mint a Teremtő. Ha egyszer eléred ezt, megérted az erőt, amelyik alkotott téged.

Mindazonáltal, amíg ez történik, mi mindent csak az anyagunkban való változás hatására fogunk fel. Ez azt jelenti, hogy mi felfedünk minden nyelvet, programot és változást, mindent amin keresztül mentünk, ami a memóriánkban van tárolva, egy óriási komputerben. Ez az, ahol minden forma és minőség található egészen kezdettől fogva a végéig

De mindez képessé tesz minket, hogy megismerjük a fő Erőt   – a Teremtőt, aki megalkotta ezt a „fekete dobozt”, amit a Végtelen Malchutjának hívunk. Akkor a cselekedeteit  ezen fekete dobozon kívül ismerjük meg , túl a  teremtett lény teremtésén.

ft

14 nov 2009

Hatékony spirituális előrehaladásra tanít a gőzgép példája.

A Gőzgép az egy nagyon élénk jelenség, de sajnos már nincsenek köröttünk. Nagy zajt csinál, a szelepek kopognak és gőzt eresztenek, a dugattyúk mozognak, és ez az egész zajos gép azért lett megépítve, hogy forgasson egy kereket.  Ez az a nagy felfedezés, amely alapul szolgált ahhoz, amit az emberiség elért, egy berendezés, ami egy kereket forgat, amihez aztán más dolgot is hozzá kapcsolhatsz. Ezt a mozgást felhasználhatod arra, hogy készíts egy autót, egy hajót, egy repülőt, egy szélmalmot, amit csak akarsz.

Minden emberi produktum  ezen a fajta mozgáson alapszik. Csak a mai időben van az  hogy az emberek elmozdultak az elektronikus eszközök irányába, amik az elektronok mozgásán alapulnak, a mechanikus alkatrészek mozgása helyett. De az ipari forradalom elején minden a gőzgépen alapult

Ha hozzá vagy illesztve egy mozgó kerékhez, és hozzá vagy kötve egy szíjjal, képes vagy mozogni.  Hasonlóan  a mi összes feladatunk az, hogy hozzáilleszkedjünk ehhez a kerékhez , és hozzáerősítsük a szíjat! A mi lelkünk mindent megkap a Teremtőtől, beleértve a táplálást, fejlesztést és állapotváltozást. De a mi képességünk az illeszkedéshez, meghatározza, hogy milyen gyorsan fog ez megtörténni velünk.

Ez olyan, mint amikor vezetsz egy autót egy kézi sebességváltóval,  amit mindig működtetni kell, hogy a motorral való összeköttetésed fokát  változtasd, válaszhatsz kisebb sebességi fokozatot, egy gyorsabbat és egy még gyorsabbat. Ez az , ahogy mi összekötődünk a Teremtővel a 125 spirituális  fokozat mentén, meghatározva a sebességet, amivel képesek vagyunk összekötve maradni Vele, egységben, és örökre növelve az egyezősséget . Mi mozgatjuk a botot magasabbra és magasabbra, amíg el nem érjük a 125. szintet. Ez az, ahogy mi változunk és közelebb és közelebb jövünk a Forráshoz.

ft

14 nov 2009

Menni tanulunk a spirituális világban.

Ha a kisbabát menni tanítjuk, a lába mellé állunk, és bátorítjuk őt, hogy tegyen meg egy lépést, aztán egy másikat és így tovább. De ami a spirituális fejlődésünket tekinti, képtelen vagyunk magunktól akár egy lépést is megtenni.  A Teremtő a helyünkre tesz , és megtart minket, hogy képesek legyünk menni, de mi megijedünk és nem értünk semmit sem. Egyszerűen képtelenek leszünk akár csak egy lépést tenni előre.

És ennek az az oka, hogy minden lépés előre a spiritualitásban az a természetünk ellenére van, és ezért nem értjük, hogyan csináljuk. Nincs erő, ami segítene ebben. Az egyetlen dolog, amit tehetünk, hogy megkérjük a Teremtőt,  hogy mutassa meg, hogy kell ezt csinálni,  és hogy észt és erőt adjon hozzá, hogy úgy cselekedjünk, ahogy Ő.

Szóval, minden, amit tehetünk, hogy őt kérjük! A Teremtőnek  nem  kell kérnie minket,hogy bármilyen tevékenységet saját magunk végezzünk el. Ami kell neki, hogy .megértsük, hogy nekünk Tőle kell megtanulnunk, hogy hogyan lehetünk hasonló Hozzá. Ő azt akarja, hogy kérjünk Tőle segítséget, mert akkor kerülünk kapcsolatba Vele.

Mindazonáltal az egész úton, amin át kell haladnunk, soha nem leszünk képesek még egy lépést sem megtenni magunktól. Ez azért van, mert minden lépés magasabbra visz , egy új világba, és ez valami, amire nem vágyunk, és szintén hiányzik a szükséges ernyő és a Fény.

Mi új állapotokat fedezünk fel , és dilemma elé kerülünk, hogy fussunk vissza, ahonnan jöttünk,  a korábbi életünkhöz, vagy kérjük a Teremtőt, hogy vigyen minket előre? Minden, ami ahhoz kel, hogy előre haladjunk elő lett készítve Fönt, minden, kivéve hogy neked kell ezt  kérni.

De ez valóban nem túl egyszerű eljutni ahhoz a ponthoz, ahol előadhatod a kérésedet. Ez egyszerűnek tűnik, de itt van az, ahol mindenki elakad.

ft

14 nov 2009

A mi egonk olyan, mint egy fekete lyuk.

Kérdés:

Vonható-e analógia a spiritualitás és a fekete lyukak között, akik visszavonhatatlanul felfalnak minden anyagot

Válaszom:

Minden asztronómiai fenoména az élettelen szint által teremtett vágyaink leszármazottja. Ez pontosan mutatja, miért léteznek olyan óriási mértékben?  A természet növényi szintje is , amely rögtön az élettelent követi, nem hasonlítható az univerzum mérhetetlen nagyságához.

Az élettelen dolgok szintje és a vágy mennyiségi erőt igényelnek, összehasonlítva a magasabb növényi szinttel.  Ez az egyenlőtlenség aláhúzza a mennyiségi különbséget a természet két szintje között, az élettelen és a növényi között.

Ami a fekete lyukakat illeti, ezek  csak olyanok, mint a mi egonk, mi is , ők is vágynak arra, hogy felfalják az egész világot.  Láthatjuk , hogy az egész univerzum képe bennünk van megformálva.  Ez lesz a találkozási pont a fizika és a Kabbala között.

ft

14 nov 2009

A Teremtő egy irgalmas cunamit küldött.

Olyan korban élünk, hogy így vagy úgy, mindenkinek fel kell fedeznie a Teremtőt,  és felül kell emelkednie egoizmusán. Ez egy kollektív folyamat, ahol mindenkinek felül kell emelkednie egoizmusán, és senki nem lesz képes  egoista állapotában maradni.

A világunk továbbá nem lesz különálló nemzetekre osztva, mert a felébredés globális lesz. Kezdetben ez szenvedéseken keresztül fog megtörténni, de később önkéntes akaratunkkal előrehaladva. Ez egy hullámmozgás, ami esetleg mindnyájunkat elnyel. Amíg az ébredés folyamata kibontakozik, a hullámok összeomlanak az interferencia hatására, mellékhatásokat hozva létre.

A változások hirtelen és gyorsan fognak történni. A világ manapság olyan, mint egy vulkán, amelyik bármely pillanatban kész kitörni. Ezen feltételek mellett a csend percei csak még jobban fognak riasztani bennünket.

A leglátványosabb magyarázat arra, hogy ami történik, az segíti az emberiséget, hogy elvégzi az átmenetet az egoizmusról a globális kapcsolatok és összekötetések létrejöttére.. Ezért olyan fontos a Kabbala terjesztése.  Ez a mi kötelességünk, mert ez az egyetlen út arra, hogy a világ elkerülje az évekig tartó  szenvedéseket, pont úgy mint a szülési fájdalmakat.

Ha az adott szituációban éberek leszünk, meg tudjuk változtatni attitüdünket  azzal szemben, ami történik. Akkor mi felfedezzük, hogy a Teremtő már velünk van, és megmutatja nekünk, hogy a mi világunk többnyire a spirituális világ ellentétes oldala.  De az átmenet a spirituális világba teljesen  a mi döntésünktől függ,  hogy megváltoztassuk egoista gondolkodásunkat  az ellenkezőjére.

ft

14 nov 2009

Mi nem mozdulunk magunk által – a Fény mozgat minket

Kérdés:

A céljai gyönyörűek: boldogság, szabadság, az emberek tudatossága, és harmónia. Igazam van?

Válaszom:

Igen!

Kérdés (folytatva):

Ahhoz, hogy elérjük ezeket a célokat az ön módszere hatásos: az emberek egóját használja, és arra illúzionálja őket, hogy megszabaduljanak az egótól és az illúzióktól. Igazam van?

Válaszom:

Igen!

Kérdés (folytatva):

A következmények pontosan olyanok, mint amiket akar: az emberek vonzódnak ehhez a módszerhez, az önt követők tábora egyre nő, és az ön ereje, és hatása egyre növekszik. Igazam van?

Válaszom:

Igen!

Kérdés (folytatva):

Nem gondolja, hogy annak érdekében, hogy még több erőt gyűjtsön kissé eltávolodott az eredeti céltól? Nem gondolja, hogy az ön követői is kissé eltávolodtak?

Válaszom:

Még ha önnek igaza is lenne, akkor is a helyzet az, hogy nem magunktól mozgunk. Minket a Fény mozgat, és így mi nem tudjuk előre, hogy mit jelent az, hogy “eltávolodni”, és mit jelent az, hogy “egyenesen haladni”, mivel mi egy sivatagban haladunk! Ezt olvashatja Báál HaSzulam írásaiban is.

hzs

12 nov 2009

Mi vagyok képes adakozni, mikor és kinek?

Kérdés:

Állandóan azt mondogatjuk, hogy a Kabbalában meg kell tanuljuk az adakozást. De mit vagyok képes adakozni, hol és kinek?

Válaszom:

Mit is adakozzunk? Bármit amire a barátainknak szüksége van! Mikor? Azonnal! (Végül is amikor szeretünk valakit, ki akarjuk elégíteni annak vágyait azonnal) Kinek? Mindenkinek!

Ha képesek vagyunk magunkból kilépni, akkor azok a különbségek, hogy kinek is adakozzunk eltűnnek. Akár az egy barát, vagy a Teremtő, vagy az egész emberiség, önzőségünkön kívül ez egy és ugyanaz.

Báál HaSzulam ezt írja “Az Istenség felfedezése” című írás 15. pontjában:

“Ez valóban azért van, mert annak a személynek a szempontjából, aki még mindig a teremtés természetén belül van, nincs különbség a Teremtő iránti szeretet, és a felebarát iránti szeretet között. Mindez azért van, mert bármi ami nem önmaga, az nem valóságos számára…

Ennél fogva azt határozzuk meg számára, hogy a felebarát szeretete, mivel ez a cél közelebb van, és hamarabb nyilvánvalóvá válik, mivel az bolond-biztos, és nehézkes.”

Ebből az következik, hogy annak a tesztelése, hogy mennyire szeretjük felebarátunkat az egy biztos módja annak, hogy megelőzzük a hibákat a Teremtő felé vezető úton.

hzs

12 nov 2009

Az élvezetünk vágya úgy lett megteremtve, hogy eljöhessünk megismerni a Teremtőt.

Az egyetlen dolog, ami a teremtésnél meg lett alkotva, az élvezet iránti vágy és semmi más nem létezik csak ez. A Fény, a feltétel nélküli adakozás tulajdonsága teremtette ezt az élvezet iránti vágyat, mint Saját Maga ellentétét. A Teremtő, a feltétel nélküli adakozás  tulajdonsága akarják a teremtést, az élvezet iránti vágyat, hogy érezzük Őt, hogy megértsük Őt, és hogy elérjük a tökéletesség állapotát.

A tökéletes állapot meg kell, hogy egyezzen a Teremtővel, a Fénnyel, a feltétel nélküli adakozás tulajdonságával. Ezért az élvezet iránti vágy megteremtése után nem hagyta azt sem üresen, sem megtöltve egy megváltoztathatatlan állapotban, de inkább beágyazva az Ő tulajdonságába, a feltétel nélküli adakozás vágyába. A teremtő nem csak az élvezet érzését vagy annak hiányát (szenvedés) adja, hanem beágyazza az Ő tulajdonságba, úgyhogy ez annak a megértését is jelenteni fogja, hogy mit jelent a kap és az ad.

Azt  a képességet, hogy a keserűt megkülönböztessük az édestől, „érzésnek” hívjuk. Azt a képességet pedig, hogy megkülönböztessük a kap-ot és az ad-ot, az „észnek” hívjuk. Az ész az az érzés és érzékelés is, ami a vágyon belül van, de ez már létezik, mint„ok””

Kiderül, hogy a vágy azért teremtetett, hogy felfogjuk:

a feltöltést vagy a feltöltés hiányát, mint édes/keserű.

kapást ás adást, mint hamis/igaz

Mivel a teremtés két részből áll, a  teremtés maga és a Teremtő vagy a teremtés tulajdonsága és a Teremtő tulajdonsága, ezért a vágy( a teremtés) állandóan  a saját magával való identitásában létezik

Ez a két komponens felépíti a vágyon belül a négy lehetséges kombinációt (állapotot), amit a Kabbala tudománya  a  Teremtő Négybetűs Nem Kiejtett Nevének hív (Yud-Hey-Vav-Hey),  Ez a mátrix tartalmazza a Teremtő kinyilatkoztatásait a teremtés alatt, a legegyszerűbb formától  a legbonyolultabb formáig. Mind a négy előre haladó állapot magában tartalmazza a megelőző állapotokat, a következő állapot mindig a megelőzőből megy át a következőbe. Így jut el az élvezet iránti vágy a teljes kifejlődéshez.

ft

11 nov 2009

62 queries in 0,163 seconds.